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夫文摯而烹三日三夜, 顔色不變, 爲一覆之故, 絶氣而死, 非得道之驗也. 諸生息之物, 氣絶則死 ; 死之物, 烹之輒爛. 致(置)生息之物密器之中, 覆蓋其口, 漆塗其隙, 中外氣隔, 息不得洩, 有頃死也. 如置湯鑊之中, 亦輒爛矣. 何則? 體同氣均, 稟性於天, 共一類也. 文摯不息乎? 與金石同, 入湯不爛, 是也 ; 令文摯息乎? 烹之不死, 非也.
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