논형, 도허 - 23.

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令文摯言, 言則以聲, 聲以呼吸. 呼吸之動, 因血氣之發. 血氣之發. 附於骨肉. 骨肉之物, 烹之輒死. 今言烹之不死, 一虛也. 旣能烹煮不死, 此眞人也, 與金石同. 金石雖覆蓋, 與不覆蓋者無以異也. 今言文摯覆之則死, 二虛也. 置人寒水之中, 無湯火之熱, 鼻中口肉, 不通於外, 斯須之頃, 氣絶而死矣. 寒水沉人, 尙不得生, 况在沸湯之中, 有猛火之烈乎? 言其入湯不死, 三虛也. 人沒水中, 口不見於外, 言音不揚. 烹文摯之時, 身必沒於鼎中. 沒則口不見, 口不見則言不揚. 文摯之言, 四虛也. 烹輒死之人, 三日三夜, 顔色不變, 癡愚之人, 尙知怪之. 使齊王無知, 太子羣臣宜見其奇. 奇怪文摯, 則請出尊寵敬事, 從之問道. 今言三日三夜, 無臣子請出之言, 五虛也.

 

 

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