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夫地之有百川也, 猶人之有血脉也. 血脉流行, 汎揚動靜, 自有節度. 百川亦然, 其朝夕往來, 猶人之呼吸, 氣出入也, 天地之性, 自古有之. 經曰: “江·漢朝宗於海.” 唐·虞之前也, 其發海中之時, 漾馳而已 ; 入三江之中, 殆小淺狹, 水激沸起, 故騰爲濤. 廣陵曲江有濤, 文人賦之. 大江浩洋(溔), 曲江有濤, 竟以隘狹也. 吳殺其身, 爲濤廣陵, 子胥之神, 竟無知也. 溪谷之深, 流者安洋 ; 淺多沙石, 激揚爲瀨. 夫濤·瀨, 一也, 謂子胥爲濤, 誰居溪谷爲瀨者乎? 案濤入三江, [江]岸沸踊, 中央無聲. 必以子胥爲濤, 子胥之身, 聚岸漼(涯)也? 濤之起也, 隨月盛衰, 小大滿損不齊同. 如子胥爲濤, 子胥之怒, 以月爲節也? 三江時風, 揚疾(@侯)之波亦溺殺人, 子胥之神, 復爲風也? 秦始皇渡湘水遭風, 問湘山何祠. 左右對曰: “堯之女, 舜之妻也.” 始皇大怒, 使刑徒三千人, 斬湘山之樹而履之. 夫謂子胥之神爲濤, 猶謂二女之精爲風也.
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