논형, 변허 - 4.

04

 

人君有[善言]善行, 善行動於心, 善言出於意, 同由共本, 一氣不異. 宋景公出三善言, 則其先三善言之前, 必有善行也. 有善行, 必有善政. 政善, 則嘉瑞臻, 福祥至, 熒惑之星, 無爲守心也. 使景公有失誤之行, 以致惡政, 惡政發, 則妖異見, 熒[惑]之守心, #桑穀之生朝. 高宗消桑穀之變, 以政不以言 ; 景公卻熒惑之異, 亦宜以行. 景公有惡行, 故熒惑守心. 不改政脩行, 坐出三善言, 安能動天? 天安肯應? 何以效之? 使景公出三惡言, 能使熒惑守(食)心乎? 夫三惡言不能使熒惑守(食)心, 三善言安能使熒惑退徙三舍? 以三善言獲二十一年, 如有百善言, 得千歲之壽乎? 非天祐善之意, 應誠爲福之實也.

 

 

인용

목차