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且子韋之言曰: “熒惑, 天使也 ; 心, 宋分野也, 禍當君.” 若是者, 天使熒惑加禍於景公也, 如何可移於將·相若歲與國民乎? 天之有熒惑也, 猶王者之有方伯也. 諸侯有當死之罪, 使方伯圍守其國. 國君問罪於臣, 臣明罪在君, 雖然, 可移於臣子與人民. 設國君計其言, 令其臣歸罪於國. 方伯聞之, 肯聽其言, 釋國君之罪, 更移以付國人乎? 方伯不聽者, 自國君之罪, 非國人之辜也. 方伯不聽, 自國君之罪, 熒惑安肯移禍於國人? 若此, 子韋之言妄也.
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