논형, 감류 - 7

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難之曰: “伊尹相湯伐夏, 爲民興利除害, 致天下太平. 湯死, 復相大甲. 大甲佚豫, 放之桐宮, 攝政三年, 乃退復位. 周公曰: ‘伊尹格于皇天.’ 天所宜彰也. 伊尹死時, 天何以不爲雷雨?” 應曰: “以『百雨(兩)篇』曰: ‘伊尹死, 大霧三日.’” 大霧三日, 亂氣矣, 非天怒之變也. 東海張霸造『百雨(兩)篇』, 其言雖未可信, 且假以問 : “天爲雷雨以悟成王, 成王未開金匱雷[雨]止乎? 已開金匱雷雨乃止也?” 應曰: “未開金匱雷[雨]止也. 開匱得書, 見公之功, 覺悟泣過, 決以天子禮葬公. 出郊觀變, 天止雨反風, 禾盡起. 由此言之, 成王未覺悟, 雷雨止矣.” 難曰: “伊尹[死], 霧三日. 天何不三日雷雨, 須成王覺悟乃止乎? 太戊之時, 桑穀生朝, 七日大拱. 太戊思政, 桑穀消亡. 宋景公時, 熒[惑]守心, 出三善言, 熒惑徙舍. 使太戊不思政, 景公無三善言, 桑穀不消, 熒惑不徙. 何則? 災變所以譴告也, 所譴告未覺, 災變不除, 天之至意也. 今天怒爲雷雨, 以責成王, 成王未覺, 雨雷之息, 何其早也?”

 

 

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