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龍無雲雨, 不能參天, 鴻筆之人, 國之雲雨也. 載國德於傳書之上, 宣昭名於萬世之後, 厥高非徒參天也. 城牆之土, 平地之壤也, 人加築蹈之力, 樹立臨池. 國之功德, 崇於城牆 ; 文人之筆, 勁於築蹈. 聖主德盛功立, 莫不褒頌紀載, 奚得傳馳流去無疆乎? 人有高行, 或譽得其實, 或欲稱之不能言, 或謂不善, 不肯陳一. 斷此三者, 孰者爲賢? 五·三之際, 於斯爲盛. 孝明之時, 衆瑞並至, 百官臣子, 不爲少矣, 唯班固之徒, 稱頌國德, 可謂譽得其實矣. 頌文譎以奇, 彰漢德於百代, 使帝名如日月, 孰與不能言, 言之不美善哉? 秦始皇東南遊, 升會稽山, 李斯刻石, 紀頌帝德. 至瑯琊亦然. 秦, 無道之國, 刻石文世, 觀讀之者, 見堯·舜之美. 由此言之, 須頌明矣. 當今非無李斯之才也, 無從升會稽·歷瑯琊之階也.
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