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5.
齊桓公與管仲謀伐莒, 謀未發而聞於國. 桓公怪之, 以問管仲. 管仲曰: “國必有聖人也.” 桓公歎曰: “歖! 日之役者, 有執柘杵而上視者, 意其是邪!” 乃令復役, 無得相代. 少焉, 東郭垂至. 管仲曰: “此必是也.” 乃令儐者延而進之, 分級而立. 管仲曰: “子言伐莒者也?” 對曰: “然.” 管仲曰: “我不言伐莒, 子何故言伐莒?” 對曰: “臣聞君子善謀, 小人善意, 臣竊意之也.” 管仲曰: “我不言伐莒, 子何以意之?” 對曰: “臣聞君子有三色: 優然喜樂者, 鐘鼓之色; 愀然淸淨者, 縗絰之色; 勃然充滿者, 此兵革之色也.日者, 臣望君之在台上也, 勃然充滿, 此兵革之色也, 君吁而不吟, 所言者莒也, 君擧臂而指所當者莒也. 臣竊慮小諸侯之未服者, 其惟莒乎? 臣故言之.” 君子曰: “凡耳之聞, 以聲也. 今不聞其聲而以其容與臂, 是東郭垂不以耳聽而聞也. 桓公、管仲雖善謀, 不能隱聖人之聽於無聲, 視於無形, 東郭垂有之矣. 故桓公乃尊祿而禮之.”
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