설원, 수문 - 40.

40.

 

子路鼓瑟有北鄙之聲, 孔子聞之曰: “信矣, 由之不才也!” 冉有侍, 孔子曰: “求來, 爾奚不謂由夫先王之制音也?奏中聲, 爲中節; 流入於南, 不歸於北. 南者生育之鄕, 北者殺伐之域; 故君子執中以爲本, 務生以爲基, 故其音溫和而居中, 以象生育之氣也.憂哀悲痛之感不加乎心, 暴厲淫荒之動不在乎體, 夫然者, 乃治存之風, 安樂之爲也. 彼小人則不然, 執末以論本, 務剛以爲基, 故其音湫厲而微末, 以象殺伐之氣.和節中正之感不加乎心, 溫儼恭莊之動不存乎體, 夫殺者乃亂亡之風, 奔北之爲也. 昔舜造南風之聲, 其興也勃焉, 至今王公述無不釋; 紂爲北鄙之聲, 其廢也忽焉, 至今王公以爲笑. 彼舜以匹夫, 積正合仁, 履中行善, 而卒以興, 紂以天子, 好慢淫荒, 剛厲暴賊, 而卒以滅. 今由也匹夫之徒, 布衣之丑也, 旣無意乎先王之制, 而又有亡國之聲, 豈能保七尺之身哉?”冉有以告子路, 子路曰: “由之罪也! 小人不能, 耳陷而入於斯.宜矣, 夫子之言也!” 遂自悔, 不食七日而骨立焉, 孔子曰: “由之改過矣.”

 

 

인용

목차