논형, 사위 - 8

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曰: 荀偃之病卒, 苦目出, 目出則口噤, 口噤則不可唅. 新死氣盛, 本病苦目出. 宣子撫之早, 故目不瞑, 口不. 少久氣衰, 懷子撫之, 故目瞑口受唅. 此自荀偃之病, 非死精神見恨於口目也. 凡人之死, 皆有所恨. 志士則恨義事未立, 學士則恨問多不及, 農夫則恨耕未畜穀, 商人則恨貨財未殖, 仕者則恨官位未極, 勇者則恨材未優. 天下各有所欲乎, 然而各有所恨, 必有(以)目不瞑者爲有所恨, 夫天下之人, 死皆不瞑也. 且死者精魂消索, 不復聞人之言. 不能聞人之言, 是謂死也. 離形更自爲鬼, 立於人傍, 雖[聞]人之言, 已與形絶, 安能復入身中, 瞑目闓口乎? 能入身中以尸示恨, 則能不免, 與形相守. 案世人論死, 謂其精神有(自)若, 能更以精魂立形見面, 使尸若生人者, 誤矣.

 

 

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