논형, 사위 - 10.

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曰: 此復荀偃類也. 雖不病目, 亦不空張. 成王於時縊死, 氣尙盛, 新絶, 目尙開, 因謚曰“靈” . 少久氣衰, 目適欲瞑, 連更曰“成” . 目之視瞑, 與謚之爲“靈” , 偶應也. 時人見其應“成”乃瞑, 則謂成王之魂有所知. ########, 則宜終不瞑也. 何則? 太子殺己, 大惡也 ; 加謚爲“靈” , 小過也. 不爲大惡懷忿, 反爲小過有恨, 非有神之效, 見示告人之驗也. 夫惡謚非“靈”則“厲”也, 紀於竹帛, 爲“靈”·“厲”者多矣, 其尸未斂之時, 未皆不瞑也. 豈世之死君不惡, 而獨成王憎之哉? 何其爲“靈”者中, 不瞑者寡也?

 

 

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