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以爲死人有知, 與生人無以異, 孔子非之, 而亦無以定實然. 而陸賈之論, 兩無所處. 劉子政奏, 亦不能明. 儒家無[無]知之驗, 墨家有[有]知之故(效). 事莫明於有效, 論莫定於有證. 空言虛語, 雖得道心, 人猶不信. 是以世俗輕愚信禍福者, 畏死不懼義, 重死不顧生, 竭財以事神, 空家以送終. 辯士文人有效驗, 若墨家之以杜伯爲據, 則死[人]無知之實可明, 薄葬省財之敎可立也.
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