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01
賢聖之業, 皆以薄葬省用爲務. 然而世尙厚葬, 有奢泰之失者, 儒家論不明, 墨家議之非故也. 墨家之議右鬼, 以爲人死輒爲{神}鬼而有知, 能形而害人, 故引杜伯之類以爲效驗. 儒家不從, 以爲死人無知, 不能爲鬼, 然而賻祭備物者, 示不負死以觀生也. 陸賈依儒家而說, 故其立語, 不肯明處. 劉子政擧薄葬之奏, 務欲省用, 不能極論. 是以世俗內持狐疑之議, 外聞杜伯之類, 又見病且終者, 墓中死人來與相見, 故遂信是, 謂死如生. 閔死獨葬, 魂孤無副, 丘墓閉藏, 穀物乏匱, 故作偶人以侍尸柩, 多藏食物以歆精魂. 積浸流至, 或破家盡業, 以充死棺 ; 殺人以殉葬, 以快生意. 非知其內無益, 而奢侈之心外相慕也.
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