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孔子非不明死生之實, 其意不分別者, 亦陸賈之語指也. 夫言死[人]無知, 則臣子倍其君父. 故曰: “喪祭禮廢, 則臣子恩泊 ; 臣子恩泊, 則倍死亡先 ; 倍死亡先, 則不孝獄多.” 聖人懼開不孝之源, 故不明死[人]無知之實. 異道不相連, 事生厚, 化自生, 雖事死泊, 何損於化? 使死者有知, 倍之非也 ; 如無所知, 倍之何損? 明其無知, 未必有倍死之害 ; 不明無知, 成事已有賊生之費.
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