논형, 기일 - 4

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日之不害, 又求日之剛柔, 剛柔旣合, 又索月之奇耦. 夫日之剛柔, 月之奇耦, 合於葬歷, 驗之於吉(古), 無不相得. 何以明之? 春秋之時, 天子·諸侯·卿·大夫死以千百數, 案其葬日, 未必合於歷. 又曰: “雨不克葬, 庚寅日中乃葬.” 假令魯小君以剛日死, 至葬日己丑, 剛柔等矣. 剛柔合, 善日也. 不克葬者, 避雨也. 如善日, 不當以雨之故, 廢而不用也. 何則? 雨不便事耳, 不用剛柔, 重凶不吉, 欲便事而犯凶, 非魯人之意, 臣子重愼之義也. 今廢剛柔, 待庚寅日中, 以暘爲吉也. 『禮』 : “天子七月而葬, 諸侯五月, 卿·大夫·士三月.” 假令天子正月崩, 七月葬 ; 二月崩, 八月葬. 諸侯·卿·大夫·士皆然. 如驗之葬歷, 則天子·諸侯葬月常奇常耦也. 衰世好信禁, 不肖君好求福. 春秋之時, 可謂衰矣! 隱·哀之間, 不肖甚矣! 然而葬埋之日, 不見所諱, 無忌之故也. 周文之世, 法度備具, 孔子意密, 『春秋』義纖, 如廢吉得凶, 妄擧觸禍, 宜有微文小義, 貶譏之辭. 今不見其義, 無葬歷法也.

 

 

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