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夫祭者, 供食鬼也 ; 鬼者, 死人之精也. 若非死人之精, 人未嘗見鬼之飮食也. 推生事死, 推人事鬼, 見生人有飮食, 死爲鬼當能復飮食, 感物思親, 故祭祀也. 及(若)他神百鬼之祠, 雖非死人, 其事之禮, 亦與死人同. 蓋以不見其形, 但以生人之禮准况之也. 生人飮食無日, 鬼神何故有日? 如鬼神審有知, 與人無異, 則祭不宜擇日. 如無知也, 不能飮食, 雖擇日避忌, 其何補益?
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