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07
以居職有成功見效爲賢乎? 夫居職何以爲功效? 以人民附之, 則人民可以僞恩說也. 陰陽和·百姓安者, 時也. 時和, 不肖遭其安 ; 不和, 雖聖逢其危. 如以陰陽和而效賢不肖, 則堯以洪水得黜, 湯以大旱爲殿下矣. 如功效謂事也, 身爲之者, 功著可見 ; 以道爲計者, 效沒不章. 鼓無當於五音, 五音非鼓不和 ; 師無當於五服, 五服非師不親 ; 水無當於五采, 五采非水不章. 道爲功本, 功爲道效, 據功謂之賢, 是則道人之不肖也. 高祖得天下, 賞羣臣之功, 蕭何爲賞首. 何則? 高祖論功, 比獵者之縱狗也, 狗身獲禽, 功歸於人. 羣臣手戰, 其猶狗也 ; 蕭何持重, 其猶人也. 必據成功謂之賢, 是則蕭何無功. 功賞不可以效賢, 一也.
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