국어, 진어 팔 - 전문

권십사(卷十四) 진어팔(晉語八)

 

 

01

 

平公六年, 箕遺及黃淵․嘉父作亂, 不克而死. 公遂逐君賊, 謂陽畢曰: “自穆侯以至於今, 亂兵不輟, 民志不厭, 禍敗無已, 離民且速寇, 恐及吾身, 若之何?” 陽畢對曰: “本根猶樹, 枝葉益長, 本根益茂, 是以難已也. 今若大其柯, 去其枝葉, 絶其本根, 可以少閒.” 公曰: “子實圖之.” 對曰: “圖在明訓, 明訓在威權, 威權在君. 君掄賢人之後有常位於國者而立之, 亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之, 是遂威而遠權. 民畏其威, 而懷其德, 莫能勿從. 若從, 則民心皆可畜. 畜其心而知其欲惡, 人孰偸生? 若不偸生, 則莫思亂矣.

且夫欒氏之誣晉國久也, 欒書實覆宗, 弑厲公以厚其家, 若滅欒氏, 則民威矣. 今吾若起瑕․原․韓․魏之後而賞立之, 則民懷矣. 威與懷各當其所, 則國安矣. 君治而國安, 欲作亂者誰與?”

君曰: “欒書立吾先君, 欒盈不獲罪, 如何?” 陽畢曰: “夫正國者, 不可以暱於權, 行權不可以隱於私. 暱於權, 則民不導 ; 行權隱於私, 則政不行. 政不行, 何以導民? 民之不導, 亦無君也, 則其爲暱與隱也, 復害矣, 且勤身. 君其圖之! 若愛欒盈, 則明逐君賊而知國倫, 數而遣之, 厚箴戒圖以待之. 彼若求逞志而報於君, 罪孰大焉, 滅之猶少. 彼若不敢而遠逃, 乃厚其外交而勉之, 以報其德, 不亦可乎?”

公許諾, 盡逐羣賊而使祁午及陽畢適曲沃逐欒盈, 欒盈出奔楚. 遂令於國人曰: “自文公以來有力於先君而子孫不立者, 將授立之, 得之者賞.”

居三年, 欒盈晝入, 爲賊於絳. 范宣子以公入於襄公之宮, 欒盈不克, 出奔曲沃, 遂刺欒盈, 滅欒氏. 是以沒平公之身無內亂也.

 

 

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02

 

欒懷子之出, 執政使欒氏之臣勿從, 從欒氏者大戮施. 欒氏之臣辛兪行, 吏執之獻諸公. 公曰: “國有大令, 何故犯之?” 對曰: “臣順之也, 豈敢犯之? 執政曰 ‘無從欒氏而從君’ , 是明令必從君也. 臣聞之曰: ‘三世事家, 君之 ; 再世以下, 主之.’ 事君以死, 事主以勤, 君之明令也. 自臣之祖, 以無大援於晉國, 世隷於欒氏, 於今三世矣, 臣故不敢不君.

今執政曰 ‘不從君者爲大戮’ , 臣敢忘其死而叛其君, 以煩司寇?”

公說, 固止之, 不可, 厚賂之. 辭曰: “臣嘗陳辭矣, 心以守志, 辭以行之, 所以事君也. 若受君賜, 是墮其前言. 君問之, 陳辭未退而逆之, 何以事君?” 君知其不可得也, 乃遣之.

 

 

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03

 

叔魚生, 其母視之, 曰: “是虎目而豕喙, 鳶肩而牛腹, 溪壑可盈, 是不可饜也, 必以賄死.” 遂不視. 楊食我生, 叔向之母聞之, 往, 及堂, 聞其號也, 乃還, 曰: “其聲, 豺狼之聲, 終滅羊舌氏之宗者, 必是子也.”

 

 

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04

 

魯襄公使叔孫穆子來聘, 范宣子問焉, 曰: “人有言曰 ‘死而不朽’ , 何謂也?” 穆子未對. 宣子曰: “昔匃之祖, 自虞以上爲陶唐氏, 在夏爲御龍氏, 在商爲豕韋氏, 在周爲唐․杜氏. 周卑, 晉繼之, 爲范氏, 其此之謂也.” 對曰: “以豹所聞, 此之謂世祿, 非不朽也. 魯先大夫臧文仲, 其身歿矣, 其言立於後世, 此之謂死而不朽.”

 

 

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05

 

范宣子與和大夫爭田, 久而無成. 宣子欲攻之, 問於伯華. 伯華曰: “外有軍, 內有事. 赤也, 外事也, 不敢侵官. 且吾子之心有出焉, 可徵訊也.” 問於孫林甫, 孫林甫曰: “旅人, 所以事子也, 唯事是待.” 問於張老, 張老曰: “老也以軍事承子, 非戎, 則非吾所知也. ” 問於祁奚, 祁奚曰: “公族之不恭, 公室之有回, 內事之邪, 大夫之貪, 是吾罪也. 若以君官從子之私, 懼子之應且增也.” 問於籍偃, 籍偃曰: “偃也以斧鉞從於張孟, 日聽命焉, 若夫子之命也, 何二之有? 釋夫子而擧, 是反吾子也.” 問於叔魚, 叔魚曰: “待吾爲子殺之.”

叔向聞之, 見宣子曰: “聞子與和未寧, 徧問于大夫, 又無決, 盍訪之訾祏? 訾祏實直而博,直能端辨之, 博能上下比之, 且吾子之家老也. 吾聞國家有大事, 必順于典刑, 而訪諮於耈, 而後行之.” 司馬侯見, 曰: “聞吾子有和之怒, 吾以爲不信. 諸侯皆有二心, 是之不憂, 而怒和大夫, 非子之任也.” 祁午見, 曰: “晉爲諸侯盟主, 子爲正卿, 若能靖端諸侯, 使服聽命於晉, 晉國其誰不爲子從, 何必和? 盍密和, 和大以平小乎!”

宣子問於訾祏, 對曰: “昔隰叔子違周難於晉國, 生子輿爲理, 以正於朝, 朝無姦官 ; 爲司空, 以正於國, 國無敗績. 世及武子, 佐文․襄爲諸侯, 諸侯無二心. 及爲卿, 以輔成․景, 軍無敗政. 及爲成師, 居太傅, 端刑法, 緝訓典, 國無姦民, 後之人可則, 是以受隨․范. 及文子成晉․荊之盟, 豐兄弟之國, 使無有間隙, 是以受郇․櫟. 今吾子嗣位, 於朝無姦行, 於國無邪民, 於是無四方之患, 而無外內之憂, 賴三子之功, 而饗其祿位. 今旣無事矣, 而非和, 於是加寵, 將何治爲?” 宣子說, 乃益和田而與之和.

 

 

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06

 

訾祏死, 范宣子謂獻子曰: “鞅乎! 昔者吾有訾祏也, 吾朝夕顧焉, 以相晉國, 且爲吾家. 今吾觀女也, 專則不能謀則無與也, 將若之何?” 對曰: “鞅也, 居處恭, 不敢安易, 敬學而好仁, 和於政而好其道, 謀於衆不以賈好, 私志雖衷, 不敢謂是也, 必長者之由.” 宣子曰: “可以免身.”

 

 

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07

 

平公說新聲, 師曠曰: “公室其將卑乎! 君之明兆於衰矣. 夫樂以開山川之風也, 以耀德於廣遠也. 風德以廣之, 風山川以遠之, 風物以聽之, 循詩以詠之, 循禮以節之. 夫德廣遠而有時節, 是以遠服而邇不遷.”

 

 

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08

 

平公射鴳, 不死, 使豎襄搏之, 失. 公怒, 拘將殺之. 叔向聞之, 夕, 君告之. 叔向曰: “君必殺之. 昔吾先君唐叔射兕于徒林, 殪, 以爲大甲, 以封于晉. 今君嗣吾先君唐叔, 射鴳不死, 搏之不得, 是揚吾君之耻者也. 君其必速殺之, 勿令遠聞!” 君忸怩, 乃趣赦之.

 

 

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09

 

叔向見司馬侯之子, 撫而泣這, 曰: “自此其父之死, 吾蔑與比而事君矣! 昔者此其父始之, 我終之, 我始之, 夫子終之, 無不可.” 籍偃在側, 曰: “君子有比乎?” 叔向曰: “君子比而不別. 比德以贊事, 比也 ; 引黨以封己, 利己而忘君, 別也.”

 

 

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10

 

秦景公使其弟鍼來求成, 叔向命召行人子員. 行人子朱曰: “朱也在此.” 叔向曰: “召子員.” 子朱曰: “朱也當御.” 叔向曰: “肹也欲子員之對客也.” 子朱怒曰: “皆君之臣也, 班爵同, 何以黜朱也?” 撫劍就之. 叔向曰: “秦․晉不和久矣, 今日之事幸而集, 子孫饗之. 不集, 三軍之士暴骨. 夫子員導賓主之言無私, 子常易之. 姦以事君者, 吾所能禦也.” “拂衣從之, 入救之. 平公聞之曰: “晉其庶乎! 吾臣之所爭者大.” 師曠侍, 曰: “公室懼卑, 其臣不心競而力爭.”

 

 

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11

 

諸侯之大夫盟于宋, 楚令尹子木欲襲晉軍, 曰: “若盡晉師而殺趙武, 則晉可弱也.” 文子聞之, 謂叔向曰: “若之何?” 叔向曰: “子何患焉? 忠不可暴, 信不可犯, 忠自中, 而信自身, 其爲德也深矣, 其爲本也固矣, 故不可損也. 今我以忠謀諸侯, 而以信覆之, 荊之逆諸侯也亦云, 是以在此. 若襲我, 是自背其信而塞其忠也. 信反必斃, 忠塞無用, 安能害我? 且夫合諸侯以爲不信, 諸侯何望焉? 爲此行也, 荊敗我, 諸侯必叛之, 子何愛於死? 死而可以固晉國之盟主, 何懼焉?” 是行也, 以藩爲軍, 攀輦卽利而舍, 侯遮扞衛不行, 楚人不敢謀, 畏晉之信也. 自是沒平公無楚患.

 

 

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12

 

宋之盟, 楚人固請先歃. 叔向謂趙文子曰: “夫霸王之勢, 在德不在先歃, 子若能以忠信贊君, 而裨諸侯之闕, 歃雖在後, 諸侯將載之, 何爭於先? 若違於德而以賄成事, 今雖先歃, 諸侯將棄之, 何欲於先? 昔成王盟諸侯於岐陽, 楚爲荊蠻, 置茆蕝, 設望表, 與鮮卑守燎, 故不與盟. 今將與狎主諸侯之盟, 唯有德也. 子務德, 無爭先, 務德, 所以服楚也.” 乃先楚人.

 

 

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13

 

虢之會, 魯人食言, 楚令尹圍將以魯叔孫穆子爲戮, 樂工鮒求貨焉, 不予. 趙文子謂叔孫曰: “夫楚令尹有欲於楚, 少懦於諸侯. 諸侯之故, 求治之, 不求致也. 其爲人也, 剛而尙寵, 若及, 必不避也. 子盍逃之? 不幸, 必及於子.” 對曰: “豹也受命於君, 以從諸侯之盟, 爲社稷也. 若魯有罪, 而受盟者逃, 必不免, 是吾出而危之也. 若爲諸侯戮者, 魯誅盡矣, 必不加師. 請爲戮也. 夫戮出於身, 實難, 自他及之, 何害? 苟可以安君利國, 美惡一心也.”

文子將請之於楚, 樂王鮒曰: “諸侯有盟未退, 而魯背之, 安用齊盟? 縱不能討, 又免其受盟者, 晉何以爲盟主矣? 必殺叔孫豹.” 文子曰: “有人不難以死, 安利其國, 可無愛乎! 若皆卹國如是, 則大不喪威, 而小不見陵矣. 若是道也果, 可以敎訓, 何敗國之有! 吾聞之曰: ‘善人在位患, 弗救不祥 ; 惡人在位, 不去亦不祥.’ 必免叔孫.” 固請於楚而免之.

 

 

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14

 

趙文子爲室, 斲其椽而礱之. 張老夕焉而見之, 不謁而歸. 文子聞之, 駕而往, 曰: “吾不善, 子亦告我, 何其速也!” 對曰: “天子之室, 斲其椽而礱之, 加密石焉 ; 諸侯礱之, 大夫斲之, 士首之. 備其物, 義也 ; 從其等, 禮也. 今子貴而忘義, 富而忘禮, 吾懼不免, 何敢以告?” 文子歸, 令之勿礱也. 匠人請皆斲之, 文子曰: “耻. 爲後世之見之也. 其斲者, 仁者之爲也 ; 其礱者, 不仁者之爲也.”

 

 

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15

 

趙文子與叔向遊於九原, 曰: “死者若可作也, 吾誰與歸?” 叔向曰: “其陽子乎?” 文子曰: “夫陽子, 行廉直於晉國, 不免其身, 其知不足稱也.” 叔向曰: “其舅犯乎?” 文子曰: “夫舅犯, 見利而不顧其君, 其仁足稱也.” “其隨武子乎!” “納諫不忘其師, 言身不失其友, 事君不援而進, 不阿而退.”

 

 

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16

 

秦后子來奔. 趙文子見之, 問曰: “秦君道乎?” 對曰: “不識.” 文子曰: “公子辱於弊邑, 必避不道也.” 對曰: “有焉.” 文子曰: “猶可以久乎?” 對曰: “鍼聞之, 國無道而年穀龢熟, 鮮不五稔.” 文子視日曰: “朝夕不相及, 誰能俟五!” 文子出, 后子謂其徒曰: “趙孟將死矣! 夫君子寬惠以卹後, 猶恐不濟. 今趙孟相晉國, 以主諸侯之盟, 思長世之德, 曆遠年之數, 猶懼不終其身 ; 今忨日而㵣歲, 怠偸甚矣, 非死逮之, 必有大咎.”

冬, 趙文子卒.

 

 

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17

 

平公有疾, 秦景公使毉和視之, 出曰: “不可爲也. 是謂遠男而近女, 惑以生蠱 ; 非鬼非食, 惑以喪志. 良臣不生, 天命不祐. 若君不死, 必失諸侯.” 趙文子聞之曰: “武從二三子以佐君爲諸侯盟主, 於今八年矣, 內無苛慝, 諸侯不二, 子胡曰 ‘良臣不生, 天命不祐’ ?” 對曰: “自今之謂. 和聞之曰: ‘直不輔曲, 明不規闇, 拱木不生危, 松柏不生埤.’ 吾子不能諫惑, 使至於生疾, 又不自退而寵其政, 八年之謂多矣, 何以能久?” 文子曰: “毉及國家乎?” 對曰: “上毉毉國, 其次疾人, 固毉官也.” 文子曰: “子稱蠱, 何實生之?” 對曰: “蠱之慝, 穀之飛實生之. 物莫伏於蠱, 莫嘉於穀, 穀興蠱伏而章明者也. 故食穀者, 晝選男德以象穀明, 宵靜女德以伏蠱慝, 今君一之, 是不饗穀而食蠱也, 是不昭穀明而皿蠱也. 夫文, ’蟲’ ․ ‘皿’ 爲 ‘蠱’ , 吾是以云.” 文子曰: “君其幾何?” 對曰: “若諸侯服, 不過三年, 不服, 不過十年. 過是. 晉之殃也.” 是歲也, 趙文子卒, 諸侯叛晉. 十年, 平公薨.

 

 

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18

 

秦后子來仕, 其車千乘. 楚公子干來仕, 其車五乘. 叔向爲太傅, 實賦祿, 韓宣子問二公子之祿焉. 對曰: “大國之卿, 一旅之田, 上大夫, 一卒之田. 夫二公子者, 上大夫也, 皆一卒可也.” 宣子曰: “秦公子富, 若之何其鈞之?” 對曰: “夫爵以建事, 祿以食爵, 德以賦之, 功庸以稱之, 若之何以富賦祿也? 夫絳之富商, 韋藩木楗以過於朝, 唯其功庸少也, 而能金玉其車, 文錯其服, 能行諸侯之賄, 而無尋尺之祿, 無大績於民故也. 且秦․楚, 匹也, 若之何其回於富也?” 乃均其祿.

 

 

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19

 

鄭簡公使公孫成子來聘, 平公有疾, 韓宣子贊授客館. 客問君疾, 對曰: “寡君之疾久矣, 上下神祇無不徧諭, 而無除. 今夢黃熊入於寢門, 不知人殺乎, 抑厲鬼邪?” 子産曰: “以君之明, 子爲大政, 其何厲之有? 僑聞之, 昔者鮌違帝命, 殛之於羽山, 化爲黃熊, 以入於羽淵, 實爲夏郊, 三代擧之. 夫鬼神之所及, 非其族類, 則紹其同位, 是故天子祀上帝, 公侯祀百辟, 自卿以下不過其族. 今周室少卑, 晉實繼之, 其惑者未擧夏郊邪?” 宣子以告, 祀夏郊, 董伯爲尸. 五日, 公見子産, 賜之莒鼎.

 

 

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20

 

叔向見韓宣子, 宣子憂貧, 叔向賀之. 宣子曰: “吾有卿之名, 而無其實, 無以從二三子, 吾是以憂. 子賀我, 何故?”

對曰: “昔欒武子無一卒之田, 其宮不備其宗器, 宣其德行, 順其憲則, 使越於諸侯. 諸侯親之, 戎․狄懷之, 以正晉國. 行刑不疚, 以免於難. 及桓子驕泰奢侈, 貪欲無藝, 略則行志, 假貸居賄, 宣及於難, 而賴武之德, 以沒其身. 及懷子改桓之行, 而修武之德, 可以免於難, 而離桓之罪, 以亡於楚. 夫郤昭子, 其富半公室, 其家半三軍, 恃其富寵, 以泰於國.

其身尸於朝, 其宗滅於絳. 不然, 夫八郤, 五大夫三卿, 其寵大矣, 一朝而滅, 莫之哀也, 唯無德也. 今吾子有欒武子之貧, 吾以爲能其德矣, 是以賀. 若不憂德之不建, 而患貨之不足, 將弔不暇, 何賀之有?” 宣子拜稽首焉, 曰: “起也將亡, 賴子存之, 非起也敢專承之, 其自桓叔以下嘉吾子之賜.”

 

 

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