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36.
尹直講于一曰, “僧家詩格有三. 語涉經論偈頌體, 謂之豆湯痕, 好作生酸語, 謂之捨水滴僧家飯訖, 洗鉢水名捨水., 立語寒枯, 謂之蔬笋氣.” 西伯寺僧統時義, 李史館允甫之舍弟也, 兄許其能詩. 嘗住歸正寺, 寺莊有陶工. 安戎太守求瓦罇缸, 師以詩寄之曰, ‘之二物身是瓦, 父於土母於火. 生與麴生善器使無不可, 堅貞不似鴟夷滑. 飽則坐飢則臥, 空洞皤腹容聖賢. 平生可與陶寫, 宜當錦筵奉豪士. 何抵死隨我. 山僧一瓢計已足, 用無處何汝借. 況今酒禁日來急, 無物充汝餓, 設茶湯欲供汝兮, 恐汝未慣喉吻不得過. 汝於天地間唯口腹耳, 珍重乎不我捨. 似聞戎城太守來, 萬戶流涎飮新化, 果酌芳恩慰民渴, 公餘樂賓傾玉斝. 噫汝幸生天下無事時, 往與賢太守, 飮無何醉太平樂長暇.’ 此詩雖使尹公見之, 必無三格之譏.
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