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18.
燕昭王問於郭隗曰: “寡人地狹人寡, 齊人削取八城, 匈奴驅馳樓煩之下, 以孤之不肖, 得承宗廟, 恐危社稷, 存之有道乎?”郭隗曰: “有, 然恐王之不能用也.”昭王避席請聞之, 郭隗曰: “帝者之臣, 其名, 臣也, 其實, 師也; 王者之臣, 其名, 臣也, 其實, 友也; 霸者之臣, 其名, 臣也, 其實, 賓也; 危國之臣, 其名, 臣也, 其實, 虜也.今王將東面, 目指氣使以求臣, 則廝役之材至矣; 南面聽朝, 不失揖讓之禮以求臣, 則人臣之材至矣; 西面等禮相亢, 下之以色, 不乘勢以求臣, 則朋友之材至矣; 北面拘指, 逡巡而退以求臣, 則師傅之材至矣.如此則上可以王, 下可以霸, 唯王擇焉.”燕王曰: “寡人願學而無師.”郭隗曰: “王誠欲興道, 隗請爲天下之士開路.”於是燕王常置郭隗上坐南面, 居三年, 蘇子聞之, 從周歸燕; 鄒衍聞之, 從齊歸燕; 樂毅聞之, 從趙歸燕; 屈景聞之, 從楚歸燕.四子畢至, 果以弱燕并強齊; 夫燕齊非均權敵戰之國也, 所以然者, 四子之力也.詩曰: “濟濟多士, 文王以寧.”此之謂也.
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