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14.
景公飮酒, 陳桓子侍, 望見晏子而復於公曰: “請浮晏子.” 公曰: “何故也?” 對曰: “晏子衣緇布之衣, 糜鹿之裘, 棧軫之車, 而駕駑馬以朝, 是隱君之賜也.” 公曰: “諾.”酌者奉觴而進之曰: “君命浮子.” 晏子曰: “何故也?” 陳桓子曰: “君賜之卿位以尊其身, 寵之百萬以富其家, 群臣之爵, 莫尊於子, 祿莫厚於子; 今子衣布衣之衣, 糜鹿之裘, 棧軫之車而駕駑馬以朝, 則是隱君之賜也, 故浮子.” 晏子避席曰: “請飮而後辭乎? 其辭而後飮乎?” 公曰: “辭然後飮.” 晏子曰: “君賜卿位以顯其身, 嬰不敢爲顯受也, 爲行君令也; 寵之百萬以富其家, 嬰不敢爲富受也, 爲通君賜也; 臣聞古之賢臣有受厚賜而不顧其國族, 則過之; 臨事守職不勝其任, 則過之; 君之內隸, 臣之父兄, 若有離散在於野鄙者, 此臣之罪也; 君之外隸, 臣之所職, 若有播亡在四方者, 此臣之罪也; 兵革不完, 戰車不修, 此臣之罪也. 若夫敝車駑馬以朝主者, 非臣之罪也, 且臣以君之賜, 臣父之黨無不乘車者, 母之黨無不足以衣食者, 妻之黨無凍餒者, 國之簡士待臣而後擧火者數百家, 如此爲隱君之賜乎?彰君之賜乎?” 公曰: “善, 爲我浮桓子也.”
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