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16.
陳成子謂鴟夷子皮曰: “何與常也?” 對曰: “君死吾不死, 君亡吾不亡.” 陳成子曰: “然子何以與常?” 對曰: “未死去死, 未亡去亡, 其有何死亡矣! 從命利君謂之順, 從命病君謂之諛, 逆命利君謂之忠, 逆命病君謂之亂, 君有過不諫諍, 將危國殞社稷也, 有能盡言於君, 用則留之, 不用則去之, 謂之諫; 用則可生, 不用則死, 謂之諍; 有能比和同力, 率群下相與強矯君, 君雖不安, 不能不聽, 遂解國之大患, 除國之大害, 成於尊君安國謂之輔; 有能亢君之命, 反君之事, 竊君之重以安國之危, 除主之辱攻伐足以成國之大利, 謂之弼. 故諫諍輔弼之人, 社稷之臣也, 明君之所尊禮, 而闇君以爲己賊; 故明君之所賞, 闇君之所殺也.明君好問, 闇君好獨, 明君上賢使能而享其功; 闇君畏賢妒能而減其業, 罰其忠, 而賞其賊, 夫是之謂至闇, 桀紂之所以亡也. 『詩』云: ‘曾是莫聽, 大命以傾’, 此之謂也.”
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