장자 천운 - 5.

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孔子行年五十有一而不聞道, 乃南之沛見老聃. 老聃曰: “子來乎? 吾聞子, 北方之賢者也! 子亦得道乎?” 孔子曰: “未得也.” 老子曰: “子惡乎求之哉?” 曰: “吾求之於度數, 五年而未得也.” 老子曰: “子又惡乎求之哉?” 曰: “吾求之於陰陽, 十有二年而未得也.” 老子曰: “然, 使道而可獻, 則人莫不獻之於其君; 使道而可進, 則人莫不進之於其親; 使道而可以告人, 則人莫不告其兄弟; 使道而可以與人, 則人莫不與其子孫. 然而不可者, 無他也, 中無主而不止, 外無正而不行. 由中出者, 不受於外, 聖人不出; 由外入者, 無主於中, 聖人不隱. 名, 公器也, 不可多取. 仁義, 先王之蘧廬也, 止可以一宿而不可久處. 覯而多責. 古之至人, 假道於仁, 託宿於義, 以游逍遙之虛, 食於苟簡之田, 立於不貸之圃. 逍遙, 無爲也; 苟簡, 易養也; 不貸, 無出也. 古者謂是釆眞之游. 以富爲是者, 不能讓祿; 以顯爲是者, 不能讓名. 親權者, 不能與人柄, 操之則慄, 舍之則悲, 而一無所鑒, 以闚其所不休者, 是天之戮民也. 怨·恩·取·與·諫·敎·生殺八者, 正之器也, 唯循大變無所湮者爲能用之. 故曰: 正者, 正也. 其心以爲不然者, 天門弗開矣.”