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有通士者, 有公士者, 有直士者, 有慤士者, 有小人者. 上則能尊君, 下則能愛民, 物至而應, 事起而辨, 若是, 則可謂通士矣. 不下比以闇上, 不上同以疾下, 分爭於中, 不以私害之, 若是, 則可謂公士矣. 身之所長, 上雖不知, 不以悖君; 身之所短, 上雖不知, 不以取賞; 長短不飾, 以倩自竭; 若是, 則可謂直士矣. 庸言必信之, 庸行必愼之, 畏法流俗, 而不敢以其所獨(甚)[是], 若是, 則可謂慤士矣. 言無常信, 行無常貞, 唯利所在, 無所不傾, 若是, 則可謂小人矣.
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