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欲惡取舍之權; 見其可欲也, 則必前後慮其可惡也者; 見其可利也, 則必前後慮其可害也者; 而兼權之, 孰討之, 然後定其欲惡取舍. 如是, 則常不大陷矣. 凡人之患, 偏傷之也. 見其可欲也, 則不慮其可惡也者; 見其可利也, 則不顧其可害也者. 是以動則必陷, 爲則必辱, 是偏傷之患也.
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