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熱河日記序
立言設敎 通神明之故 窮事物之則者 莫尙乎易 春秋 易微而春秋顯 微主談理 流而爲寓言 顯主記事 變而爲外傳 著書家 有此二塗 嘗試言之 易之十四卦所言物 龍 馬 鹿 豕 牛 羊 虎 狐 鼠 雉 隼 龜 鮒 將謂有其物耶 無之矣 其在于人 笑者 泣者 咷者 歌者 眇者 跛者 臀無膚者 列其寅者 將謂有其人耶 無之矣 然而揲蓍有卦 其象立見 吉凶悔吝 應若桴鼓者 何也 由微而之顯故也 爲寓言之文者 因之 春秋二百四十二年之間 郊禘 蒐狩 朝聘 會盟 侵伐 圍入 悉有其事矣 然而左 公 穀 鄒 夾之傳 各異 從而說者 彼攻我守 至今未已者 何也 由顯而入微故也 爲外傳之文者 因之 是故 曰 蒙莊 善著書 莊書中 帝王賢聖 當世君相 處士辯客 或可補正史 匠石輪扁 必有其人 至若副墨之子 洛誦之孫 此是何人 罔兩河伯 亦果能言歟 以爲外傳也 則眞假相混 以爲寓言也 則微顯迭變 人莫測其端倪 號爲弔詭 而其說 終不可廢者 善於談理故也 可謂著書家之雄也 今夫燕巖氏之熱河日記 吾未知其爲何書也 涉遼野 入渝關 倘徉乎金臺之墟 由密雲 出古北口 縱觀乎灤水之陽 白檀之北 則眞有其人矣 四夷 殊形詭服 呑刀呑火 黃禪短人 雖若可怪 而未必罔兩河伯也 珍禽奇獸 佳花異樹 亦無不曲寫情態 而何嘗言 其背千里 其壽八千歲耶 始之莊生之爲外傳 有眞有假 燕巖氏之爲外傳 有眞而無假 其所以兼乎寓言 而歸乎談理則同 比之覇者 晉譎而齊正也 又其所謂談理者 豈空談怳惚而已耶 風謠習尙 有關治忽 城郭宮室 耕牧陶冶 一切利用厚生之道 皆左其中 始不悖於立言設敎之旨矣
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