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材不自能則須助, 須助則待勁. 官之立佐, 爲力不足也 ; 吏之取能, 爲材不及也. 日之照幽, 不須燈燭 ; 賁·育當敵, 不待輔佐. 使將相知(之)力, 若日之照幽, 賁·育之難敵, 則文吏之能無所用也. 病作而醫用, 禍起而巫使. 如自能案方和藥, 入室求祟, 則醫不售而巫不進矣. 橋梁之設也, 足不能越溝也 ; 車馬之用也, 走不能追遠也. 足能越溝, 走能追遠, 則橋梁不設, 車馬不用矣. 天地事物, 人所重敬, 皆力劣知極, 須仰以給足者也. 今世之將相, 不責己之不能, 而賤儒生之不習 ; 不原文吏之所得得用, 而尊其材, 謂之善吏. 非文吏, 憂不除 ; 非文吏, 患不救. 是以選擧取常故, 案吏取無害. 儒生無閥閱, 所能不能任劇, 故陋於選擧, 佚於朝庭.
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