논형, 정재 - 9.

09

 

論者以儒生不曉簿書, 置之於下第. 法令比例, 吏斷決也. 文吏治事, 必問法家. 縣官事務, 莫大法令. 必以吏職程高, 是則法令之家宜最爲上. 或曰: “固然. 法令, 漢家之經, 吏議決焉. 事定於法, 誠爲明矣.” 曰: 夫五經亦漢家之所立, 儒生善政, 大義皆出其中. 董仲舒表『春秋』之義, 稽合於律, 無乖異者. 然則『春秋』, 漢之經, 孔子制作, 垂遺於漢. 論者徒尊法家, 不高『春秋』, 是闇蔽也. 『春秋』五經, 義相關穿, 旣是『春秋』, 不大五經, 是不通也. 五經以道爲務, 事不如道, 道行事立, 無道不成. 然則儒生所學者, 道也 ; 文吏所學者, 事也. 假使材同, 當以道學. 如比於文吏, 洗洿泥者以水, 燔腥生者用火, 水火, 道也, 用之者, 事也, 事末於道. 儒生治本, 文吏理末, 道本與事末比, 定尊卑之高下, 可得程矣.

 

 

인용

목차