박지원 - 과농소초제가총론후부설課農小抄諸家摠論後附說

課農小抄諸家摠論後附說

 

臣謹按古之爲民者四曰士農工賈士之爲業尙矣農工商賈之事其始亦出於聖人之耳目心思繼世傳習莫不各有其學如周禮冬官及太史遷所著貨殖一篇槩見工賈之情而漢藝文志所載九家百十四篇卽農家之藝術也然而士之學實兼包農工賈之理而三者之業必皆待士而後成夫所謂明農也通商而惠工也其所以明之通之惠之者非士而誰也故臣竊以爲後世農工賈之失業卽士無實學之過也惜乎古所稱農家者流今皆放失不傅而其所表見於歷代史傳者如管仲之於齊衛鞅之於秦李悝之於魏趙過之於漢任延王景之於九眞廬江皇甫隆茨充之於燉煌桂陽崔寔之於五原黃霸之於穎川召信臣之於南陽童恢之於不其杜畿之於河東或跡古而潤色或創智而趨便莫不有裕民益國之效此皆農之故實而古聖人開物成務之遺業也惟彼百十四篇尙不過載之空言而數君子乃能著之行事深切著明如此是豈盡生長壟畝躬服鋤耰而後能之哉抑必能口談道德志經邦國而實學之底於可績也洪惟重農務本實我列聖朝家法而國初以來士大夫莫不立家勤儉體國經遠朝野之間風流敦樸而産業有常逮至豫泰盈盛之日久而駸駸然文滅其質末傾其本士或高談性命而遺於經濟或空尙詞華而罔施有政富者旣飽煖逸居而不知衣食之所自出貧者又無卓錐之業可以學稼而學圃於是乎農之學莽矣農之學莽而其效益蔑如則凡民之稍有智巧者日趨於末業遊食之塗而其屈首緣畝皆天下之至愚至拙也是豈可使戶誦土化之經而人喩火耨之妙哉唯在爲士者有以救其流失而率之得其方也嗚呼今以浮華不學之士率其惰窳無知之甿卽何異於使醉人相瞽哉是故漢之二千石必有孝悌力田之擧安定學規乃設農田水利之科無他貴實學也