이건창 - 결곡기潔谷記

潔谷記

 

谷於戴德之山其深可數里而廣不及深之半從谷外望之陡然山耳然中容數十人戶粟麻之田與桑楡梨栗之林皆在焉谷以潔名或曰舊有寺而廢土音寺與潔相近故稱或曰谷多泉水故表之以德云余旣至潼居于谷之奧金氏墓田之室前有井味甚洌有塘種芙蕖甚茂後有小邱爲室之蔽甚幽而隱余爲名其室曰潔堂井曰潔井塘曰潔塘邱曰潔邱昔之爲山水室廬者必搜奇剔險翦荒穢理頹蕪用力多而致意勤故名之使其異記之使其久也今余以罪來無資力以自養僅寄居于此凡游眺之所及食息之所於皆主人之舊而非余之得以有者又其地雖不甚陋亦非有詭異殊特之觀足以詫於人者特因谷之有嘉名而假以寵之于室且以及于井與塘與邱也而或者有難之曰吾聞之忠臣去國不潔其名三閭大夫自言其晧晧而漁夫譏之今子居此乃以潔爲名可乎余曰唯唯否否夫所謂不潔其名者惟遭三閭之時則宜然也必不潔乎時然後潔乎去必潔乎去然後不潔乎名潔乎去恐道之不明也不潔乎名恐君之過章也然皆出於不得已所謂衰世之言也今聖人在上化理淸明士之志於潔者莫不澡躬濯行以進而合乎時余亦士之一耳特不幸有過誤以速于戾非所謂潔而去者也非所謂潔而去則亦非所謂不潔其名者也萬一朝廷宥其罪而復其位使有以效其潔則吾固將益彈其冠益振其衣惟恐其不晧晧而或羞於君子也其未及焉則猶將浴潔塘之水以去其滓垢飮潔井之泉以充其飢渴晝而登潔邱引領而睎所以望吾君也夕而處潔堂伏枕而思所以省吾躬也吾惟不潔之是懼而敢以潔爲諱乎旣以應客述其語以爲記