사기 태사공자서 - 전문

130. 태사공자서(太史公自序)

 

1.

昔在顓頊, 命南正重以司天, 北正黎以司地. 唐虞之際, 紹重黎之後, 使複典之, 至於夏商, 故重黎氏世序天地. 其在周, 程伯休甫其後也.

當周宣王時, 失其守而爲司馬氏. 司馬氏世典周史. 惠襄之閒, 司馬氏去周適晉. 晉中軍隨會奔秦, 而司馬氏入少梁.

自司馬氏去周適晉, 分散, 或在衛, 或在趙, 或在秦. 其在衛者, 相中山. 在趙者, 以傳劍論顯, 蒯聵其後也. 在秦者名錯, 與張儀爭論, 於是惠王使錯將伐蜀, 遂拔, 因而守之.

錯孫靳, 事武安君白起. 而少梁更名曰夏陽. 靳與武安君阬趙長平軍, 還而與之俱賜死杜郵, 葬於華池.

靳孫昌, 昌爲秦主鐵官, 當始皇之時. 蒯聵玄孫卬爲武信君將而徇朝歌. 諸侯之相王, 王卬於殷. 漢之伐楚, 卬歸漢, 以其地爲河內郡. 昌生無澤, 無澤爲漢巿長. 無澤生喜, 喜爲五大夫, 卒, 皆葬高門. 喜生談, 談爲太史公.

 

 

2. 사마담(司馬談)의 육가(六家)

太史公學天官於唐都, 受易於楊何, 習道論於黃子. 太史公仕於建元元封之閒, 湣學者之不達其意而師悖, 乃論六家之要指曰:

易大傳: “天下一致而百慮, 同歸而殊塗.” 夫陰陽ㆍ儒ㆍ墨ㆍ名ㆍ法ㆍ道德, 此務爲治者也, 直所從言之異路, 有省不省耳. 嘗竊觀陰陽之術, 大祥而衆忌諱, 使人拘而多所畏: 然其序四時之大順, 不可失也.

儒者博而寡要, 勞而少功, 是以其事難盡從: 然其序君臣父子之禮, 列夫婦長幼之別, 不可易也.

墨者儉而難遵, 是以其事不可遍循: 然其彊本節用, 不可廢也. 法家嚴而少恩: 然其正君臣上下之分, 不可改矣. 名家使人儉而善失眞: 然其正名實, 不可不察也.

 

 

3.

道家使人精神專一, 動合無形, 贍足萬物. 其爲術也, 因陰陽之大順, 采儒墨之善, 撮名法之要, 與時遷移, 應物變化, 立俗施事, 無所不宜, 指約而易操, 事少而功多.

儒者則不然. 以爲人主天下之儀表也, 主倡而臣和, 主先而臣隨. 如此則主勞而臣逸. 至於大道之要, 去健羨, 絀聡明, 釋此而任術. 夫神大用則竭, 形大勞則敝. 形神騒動, 欲與天地長久, 非所聞也.

夫陰陽四時ㆍ八位ㆍ十二度ㆍ二十四節各有敎令, 順之者昌, 逆之者不死則亡, 未必然也, 故曰: “使人拘而多畏”. 夫春生夏長, 秋收冬藏, 此天道之大經也, 弗順則無以爲天下綱紀, 故曰: “四時之大順, 不可失也”.

 

 

4.

夫儒者以六闕爲法. 六闕經傳以千萬數, 累世不能通其學, 當年不能究其禮, 故曰: “博而寡要, 勞而少功”. 若夫列君臣父子之禮, 序夫婦長幼之別, 雖百家弗能易也.

墨者亦尙堯舜道, 言其德行曰: “堂高三尺, 土階三等, 茅茨不翦, 采椽不刮. 食土簋, 啜土刑, 糲粱之食, 藜霍之羹. 夏日葛衣, 冬日鹿裘.”

其送死, 桐棺三寸, 擧音不盡其哀. 敎喪禮, 必以此爲萬民之率. 使天下法若此, 則尊卑無別也. 夫世異時移, 事業不必同, 故曰: “儉而難遵”. 要曰彊本節用, 則人給家足之道也. 此墨子之所長, 雖百長弗能廢也.

法家不別親疏, 不殊貴賤, 一斷於法, 則親親尊尊之恩絶矣. 可以行一時之計, 而不可長用也, 故曰: “嚴而少恩”. 若尊主卑臣, 明分職不得相踰越, 雖百家弗能改也.

 

 

5.

名家苛察繳繞, 使人不得反其意, 專決於名而失人情, 故曰: “使人儉而善失眞”. 若夫控名責實, 參伍不失, 此不可不察也.

道家無爲, 又曰無不爲, 其實易行, 其辭難知. 其術以虛無爲本, 以因循爲用. 無成埶, 無常形, 故能究萬物之情. 不爲物先, 不爲物後, 故能爲萬物主.

有法無法, 因時爲業: 有度無度, 因物與合. 故曰: “聖人不朽, 時變是守. 虛者道之常也, 因者君之綱” 也.

群臣竝至, 使各自明也. 其實中其聲者謂之端, 實不中其聲者謂之窾. 窾言不聽, 姦乃不生, 賢不肖自分, 白黒乃形. 在所欲用耳, 何事不成. 乃合大道, 混混冥冥. 光燿天下, 複反無名.

凡人所生者神也, 所託者形也. 神大用則竭, 形大勞則敝, 形神離則死. 死者不可複生, 離者不可複反, 故聖人重之. 由是觀之, 神者生之本也, 形者生之具也. 不先定其神[形], 而曰: “我有以治天下” , 何由哉?

 

 

 

6.

太史公旣掌天官, 不治民. 有子曰遷.

遷生龍門, 耕牧河山之陽. 年十歲則誦古文. 二十而南遊江ㆍ淮, 上會稽, 探禹穴, 闚九疑, 浮於沅ㆍ湘: 北涉汶ㆍ泗, 講業齊ㆍ魯之都, 觀孔子之遺風, 鄕射鄒ㆍ嶧: 厄困鄱ㆍ薛ㆍ彭城, 過梁ㆍ楚以歸. 於是遷仕爲郎中, 奉使西征巴ㆍ蜀以南, 南略邛ㆍ笮ㆍ昆明, 還報命.

 

 

7.

是歲天子始建漢家之封, 而太史公留滯周南, 不得與從事, 故發憤且卒. 而子遷適使反, 見父於河洛之閒.

太史公執遷手而泣曰: “餘先周室之太史也. 自上世嘗顯功名於虞夏, 典天官事. 後世中衰, 絶於予乎? 汝複爲太史, 則續吾祖矣. 今天子接千歲之統, 封泰山, 而餘不得從行, 是命也夫, 命也夫! 餘死, 汝必爲太史: 爲太史, 無忘吾所欲論著矣.

且夫孝始於事親, 中於事君, 終於立身. 揚名於後世, 以顯父母, 此孝之大者. 夫天下稱誦周公, 言其能論歌文武之德, 宣周邵之風, 達太王王季之思慮, 爰及公劉, 以尊后稷也.

 

 

8.

幽厲之後, 王道欠, 禮樂衰, 孔子脩舊起廢, 論詩書, 作春秋, 則學者至今則之. 自獲麟以來四百有餘歲, 而諸侯相兼, 史記放絶. 今漢興, 海內一統, 明主賢君忠臣死義之士, 餘爲太史而弗論載, 廢天下之史文, 餘甚懼焉, 汝其念哉!”

遷俯首流涕曰: “小子不敏, 請悉論先人所次舊聞, 弗敢闕.”

卒三歲而遷爲太史令, 紬史記石室金匱之書. 五年而當太初元年, 十一月甲子朔旦冬至, 天暦始改, 建於明堂, 諸神受紀.

 

 

9.

太史公曰: “先人有言: “自周公卒五百歲而有孔子. 孔子卒後至於今五百歲, 有能紹明世, 正易傳, 繼春秋, 本詩書禮樂之際?” 意在斯乎! 意在斯乎! 小子何敢讓焉.”

上大夫壺遂曰: “昔孔子何爲而作春秋哉?” 太史公曰: “餘聞董生曰: “周道衰廢, 孔子爲魯司冦, 諸侯害之, 大夫壅之. 孔子知言之不用, 道之不行也, 是非二百四十二年之中, 以爲天下儀表, 貶天子, 退諸侯, 討大夫, 以達王事而已矣.” 子曰: “我欲載之空言, 不如見之於行事之深切著明也.”

夫春秋, 上明三王之道, 下辨人事之紀, 別嫌疑, 明是非, 定猶予, 善善惡惡, 賢賢賤不肖, 存亡國, 繼絶世, 補敝起廢, 王道之大者也.

易著天地陰陽四時五行, 故長於變: 禮經紀人倫, 故長於行: 書記先王之事, 故長於政: 詩記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄, 故長於風: 樂樂所以立, 故長於和: 春秋辯是非, 故長於治人. 是故禮以節人, 樂以發和, 書以道事, 詩以達意, 易以道化, 春秋以道義.

 

 

10.

撥亂世反之正, 莫近於春秋. 春秋文成數萬, 其指數千. 萬物之散聚皆在春秋. 春秋之中, 弑君三十六, 亡國五十二, 諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數. 察其所以, 皆失其本已. 故易曰: “失之豪釐, 差以千里”. 故曰: “臣弑君, 子弑父, 非一旦一夕之故也, 其漸久矣”.

故有國者不可以不知春秋, 前有讒而弗見, 後有賊而不知. 爲人臣者不可以不知春秋, 守經事而不知其宜, 遭變事而不知其權. 爲人君父而不通於春秋之義者, 必蒙首惡之名. 爲人臣子而不通於春秋之義者, 必陷簒弑之誅, 死罪之名. 其實皆以爲善, 爲之不知其義, 被之空言而不敢辭.

夫不通禮義之旨, 至於君不君, 臣不臣, 父不父, 子不子. 夫君不君則犯, 臣不臣則誅, 父不父則無道, 子不子則不孝. 此四行者, 天下之大過也. 以天下之大過予之, 則受而弗敢辭. 故春秋者, 禮義之大宗也. 夫禮禁未然之前, 法施已然之後: 法之所爲用者易見, 而禮之所爲禁者難知.”

 

 

11.

壺遂曰: “孔子之時, 上無明君, 下不得任用, 故作春秋, 垂空文以斷禮義, 當一王之法. 今夫子上遇明天子, 下得守職, 萬事旣具, 鹹各序其宜, 夫子所論, 欲以何明?”

 

太史公曰: “唯唯, 否否, 不然. 餘聞之先人曰: “伏羲至純厚, 作易八卦. 堯舜之盛, 尙書載之, 禮樂作焉. 湯武之隆, 詩人歌之. 春秋采善貶惡, 推三代之德, 褒周室, 非獨刺譏而已也.”

漢興以來, 至明天子, 獲符瑞, 封禪, 改正朔, 易服色, 受命於穆淸, 澤流罔極, 海外殊俗, 重訳款塞, 請來獻見者, 不可勝道. 臣下百官力誦聖德, 猶不能宣盡其意. 且士賢能而不用, 有國者之恥: 主上明聖而德不布聞, 有司之過也.

且餘嘗掌其官, 廢明聖盛德不載, 滅功臣世家賢大夫之業不述, 墮先人所言, 罪莫大焉. 餘所謂述故事, 整齊其世傳, 非所謂作也, 而君比之於春秋, 謬矣.”

 

 

12.

於是論次其文. 七年而太史公遭李陵之禍, 幽於縲紲. 乃喟然而歎曰: “是餘之罪也夫! 是餘之罪也夫! 身毁不用矣.”

退而深惟曰: “夫詩書隱約者, 欲遂其志之思也. 昔西伯拘羑里, 演周易: 孔子厄陳蔡, 作春秋: 屈原放逐, 著離騒: 左丘失明, 厥有國語: 孫子臏腳, 而論兵法: 不韋遷蜀, 世傳呂覽: 韓非囚秦, 說難ㆍ孤憤:

詩三百篇, 大抵賢聖發憤之所爲作也. 此人皆意有所欝結, 不得通其道也, 故述往事, 思來者.” 於是卒述陶唐以來, 至於麟止, 自黃帝始.

 

 

 

13. 오제본기(五帝本紀), 은본기(殷本紀), 주본기(周本紀)

維昔黃帝, 法天則地, 四聖遵序, 各成法度: 唐堯遜位, 虞舜不台: 厥美帝功, 萬世載之. 作五帝本紀第一.

維禹之功, 九州攸同, 光唐虞際, 德流苗裔: 夏桀淫驕, 乃放鳴條. 作夏本紀第二.

維契作商, 爰及成湯: 太甲居桐, 德盛阿衡: 武丁得說, 乃稱高宗: 帝辛湛湎, 諸侯不享. 作殷本紀第三.

維棄作稷, 德盛西伯: 武王牧野, 實撫天下: 幽厲昏亂, 旣喪酆鎬: 陵遲至赧: 洛邑不祀. 作周本紀第四.

 

 

14. 진본기(秦本紀), 시황본기(始皇本紀), 項羽本紀(항우본기), 高祖本紀(고조본기)

維秦之先, 伯翳佐禹: 穆公思義, 悼豪之旅: 以人爲殉, 詩歌黃鳥: 昭襄業帝. 作秦本紀第五.

始皇旣立, 竝兼六國, 銷鋒鑄鐻, 維偃幹革, 尊號稱帝, 矜武任力: 二世受運, 子嬰降虜. 作始皇本紀第六.

秦失其道, 豪桀竝擾: 項梁業之, 子羽接之: 殺慶救趙, 諸侯立之: 誅嬰背懷, 天下非之. 作項羽本紀第七.

子羽暴虐, 漢行功德: 憤發蜀漢, 還定三秦: 誅籍業帝, 天下惟寧, 改制易俗. 作高祖本紀第八.

 

 

 

15. 呂太后本紀(여태후본기), 孝文本紀(효문본기), 孝景本紀(효경본기), 孝武本紀(효무본기)

惠之早霣, 諸呂不台: 崇彊祿ㆍ産, 諸侯謀之: 殺隱幽友, 大臣洞疑, 遂及宗禍. 作呂太後本紀第九.

漢旣初興, 繼嗣不明, 迎王踐祚, 天下歸心: 蠲除肉刑, 開通關梁, 廣恩博施, 厥稱太宗. 作孝文本紀第十.

諸侯驕恣, 吳首爲亂, 京師行誅, 七國伏辜, 天下翕然, 大安殷富. 作孝景本紀第十一.

漢興五世, 隆在建元, 外攘夷狄, 內脩法度, 封禪, 改正朔, 易服色. 作今上本紀第十二.

 

 

16. 삼대세표(三代世表), 십이제후연표(十二諸侯年表), 육국연표(六國年表), 진초지제월표(秦楚之際月表)

維三代尙矣, 年紀不可考, 蓋取之譜牒舊聞, 本於茲, 於是略推, 作三代世表第一.

幽厲之後, 周室衰微, 諸侯專政, 春秋有所不紀: 而譜牒經略, 五霸更盛衰, 欲睹周世相先後之意, 作十二諸侯年表第二.

春秋之後, 陪臣秉政, 彊國相王: 以至於秦, 卒竝諸夏, 滅封地, 擅其號. 作六國年表第三.

秦旣暴虐, 楚人發難, 項氏遂亂, 漢乃扶義征伐: 八年之閒, 天下三嬗, 事繁變衆, 故詳著秦楚之際月表第四.

 

 

 

17. 한흥이래제후연표(漢興已來諸侯年表), 高祖功臣侯者年表(고조공신후자연표), 혜경간후자연표(惠景閒侯者年表), 건원이래후자연표(建元以來侯者年表), 왕자후자연표(王子侯者年表), 한흥이래장상명신연표(漢興以來將相名臣年表),

漢興已來, 至於太初百年, 諸侯廢立分削, 譜紀不明, 有司靡踵, 彊弱之原雲以世. 作漢興已來諸侯年表第五.

維高祖元功, 輔臣股肱, 剖符而爵, 澤流苗裔, 忘其昭穆, 或殺身隕國. 作高祖功臣侯者年表第六.

惠景之閒, 維申功臣宗屬爵邑, 作惠景閒侯者年表第七.

北討彊胡, 南誅勁越, 征伐夷蠻, 武功爰列. 作建元以來侯者年表第八.

諸侯旣彊, 七國爲從, 子弟衆多, 無爵封邑, 推恩行義, 其埶銷弱, 德歸京師. 作王子侯者年表第九.

國有賢相良將, 民之師表也. 維見漢興以來將相名臣年表, 賢者記其治, 不賢者彰其事. 作漢興以來將相名臣年表第十.

 

 

18. 禮書(예서), 樂書(악서), 律書(율서), 歷書(역서), 天官書(천관서), 封禪書(봉선서), 河渠書(하거서), 平準書(평준서)

維三代之禮, 所損益各殊務, 然要以近性情, 通王道, 故禮因人質爲之節文, 略協古今之變. 作禮書第一.

樂者, 所以移風易俗也. 自雅頌聲興, 則已好鄭衛之音, 鄭衛之音所從來久矣. 人情之所感, 遠俗則懷. 比樂書以述來古, 作樂書第二.

非兵不彊, 非德不昌, 黃帝ㆍ湯ㆍ武以興, 桀ㆍ紂ㆍ二世以崩, 可不愼歟? 司馬法所從來尙矣, 太公ㆍ孫ㆍ吳ㆍ王子能紹而明之, 切近世, 極人變. 作律書第三.

律居陰而治陽, 暦居陽而治陰, 律暦更相治, 閒不容翲忽. 五家之文怫異, 維太初之元論. 作暦書第四.

星氣之書, 多雜禨祥, 不經: 推其文, 考其應, 不殊. 比集論其行事, 験於軌度以次, 作天官書第五.

受命而王, 封禪之符罕用, 用則萬靈罔不禋祀. 追本諸神名山大川禮, 作封禪書第六.

維禹浚川, 九州攸寧: 爰及宣防, 決瀆通溝. 作河渠書第七.

維幣之行, 以通農商: 其極則玩巧, 竝兼茲殖, 爭於機利, 去本趨末. 作平準書以觀事變, 第八.

 

 

19.

太伯避歷, 江蠻是適: 文武攸興, 古公王跡. 闔廬弑僚, 賓服荊楚: 夫差克齊, 子胥鴟夷: 信嚭親越, 吳國旣滅. 嘉伯之讓, 作吳世家第一.

申ㆍ呂肖矣, 尙父側微, 卒歸西伯, 文武是師: 功冠群公, 繆權於幽: 番番黃髮, 爰饗營丘. 不背柯盟, 桓公以昌, 九合諸侯, 霸功顯彰. 田闞爭寵, 薑姓解亡. 嘉父之謀, 作齊太公世家第二.

依之違之, 周公綏之: 憤發文德, 天下和之: 輔翼成王, 諸侯宗周. 隱桓之際, 是獨何哉? 三桓爭彊, 魯乃不昌. 嘉旦金縢, 作周公世家第三.

武王克紂, 天下未協而崩. 成王旣幼, 管蔡疑之, 淮夷叛之, 於是召公率德, 安集王室, 以寧東土. 燕(易[噲]之禪, 乃成禍亂. 嘉甘棠之詩, 作燕世家第四.

 

 

20

管蔡相武庚, 將寧舊商: 及旦攝政, 二叔不饗: 殺鮮放度, 周公爲盟: 大任十子, 周以宗彊. 嘉仲悔過, 作管蔡世家第五.

王後不絶, 舜禹是說: 維德休明, 苗裔蒙烈. 百世享祀, 爰周陳杞, 楚實滅之. 齊田旣起, 舜何人哉? 作陳杞世家第六.

收殷餘民, 叔封始邑, 申以商亂, 酒材是告, 及朔之生, 衛頃不寧: 南子惡蒯聵, 子父易名. 周德卑微, 戰國旣彊, 衛以小弱, 角獨後亡. 喜彼康誥, 作衛世家第七.

嗟箕子乎! 嗟箕子乎! 正言不用, 乃反爲奴. 武庚旣死, 周封微子. 襄公傷於泓, 君子孰稱. 景公謙德, 熒惑退行. 剔成暴虐, 宋乃滅亡. 喜微子問太師, 作宋世家第八.

武王旣崩, 叔虞邑唐. 君子譏名, 卒滅武公. 驪姫之愛, 亂者五世: 重耳不得意, 乃能成霸. 六卿專權, 晉國以秏. 嘉文公錫珪鬯, 作晉世家第九.

 

 

 

21

重黎業之, 吳回接之: 殷之季世, 粥子牒之. 周用熊繹, 熊渠是續. 莊王之賢, 乃複國陳: 旣赦鄭伯, 班師華元. 懷王客死, 蘭咎屈原: 好諛信讒, 楚竝於秦. 嘉莊王之義, 作楚世家第十.

少康之子, 實賓南海, 文身斷髮, 黿鱓與處, 旣守封禺, 奉禹之祀. 句踐困彼, 乃用種ㆍ蠡. 嘉句踐夷蠻能脩其德, 滅彊吳以尊周室, 作越王句踐世家第十一.

桓公之東, 太史是庸. 及侵周禾, 王人是議. 祭仲要盟, 鄭久不昌. 子産之仁, 紹世稱賢. 三晉侵伐, 鄭納於韓. 嘉厲公納惠王, 作鄭世家第十二.

維驥騄耳, 乃章造父. 趙夙事獻, 衰續厥緒. 佐文尊王, 卒爲晉輔. 襄子困辱, 乃禽智伯. 主父生縛, 餓死探爵. 王遷辟淫, 良將是斥. 嘉鞅討周亂, 作趙世家第十三.

 

 

 

22.

畢萬爵魏, 蔔人知之. 及絳戮幹, 戎翟和之. 文侯慕義, 子夏師之. 惠王自矜, 齊秦攻之. 旣疑信陵, 諸侯罷之. 卒亡大梁, 王假廝之. 嘉武佐晉文申霸道, 作魏世家第十四.

韓厥陰德, 趙武攸興. 紹絶立廢, 晉人宗之. 昭侯顯列, 申子庸之. 疑非不信, 秦人襲之. 嘉厥輔晉匡周天子之賦, 作韓世家第十五.

完子避難, 適齊爲援, 陰施五世, 齊人歌之. 成子得政, 田和爲侯. 王建動心, 乃遷於共. 嘉威ㆍ宣能撥濁世而獨宗周, 作田敬仲完世家第十六.

周室旣衰, 諸侯恣行. 仲尼悼禮廢樂崩, 追脩經術, 以達王道, 匡亂世反之於正, 見其文辭, 爲天下制儀法, 垂六闕之統紀於後世. 作孔子世家第十七.

 

 

23.

桀ㆍ紂失其道而湯ㆍ武作, 周失其道而春秋作. 秦失其政, 而陳涉發跡, 諸侯作難, 風起雲蒸, 卒亡秦族. 天下之端, 自涉發難. 作陳涉世家第十八.

成皐之台, 薄氏始基. 詘意適代, 厥崇諸竇. 栗姫偩貴, 王氏乃遂. 陳後太驕, 卒尊子夫. 嘉夫德若斯, 作外戚世家十九.

漢旣譎謀, 禽信於陳: 越荊剽軽, 乃封弟交爲楚王, 爰都彭城, 以彊淮泗, 爲漢宗藩. 戊溺於邪, 禮複紹之. 嘉遊輔祖, 作楚元王世家二十.

維祖師旅, 劉賈是與: 爲布所襲, 喪其荊ㆍ吳. 營陵激呂, 乃王琅邪: 怵午信齊, 往而不歸, 遂西入関, 遭立孝文, 獲複王燕. 天下未集, 賈ㆍ沢以族, 爲漢藩輔. 作荊燕世家第二十一.

 

 

24.

天下已平, 親屬旣寡: 悼惠先壯, 実鎮東土. 哀王擅興, 發怒諸呂, 駟鈞暴戻, 京師弗許. 厲之內淫, 禍成主父. 嘉肥股肱, 作齊悼惠王世家第二十二.

楚人圍我滎陽, 相守三年: 蕭何填撫山西, 推計踵兵, 給糧食不絶, 使百姓愛漢, 不樂爲楚. 作蕭相國世家第二十三.

與信定魏, 破趙抜齊, 遂弱楚人. 續何相國, 不變不革, 黎庶攸寧. 嘉參不伐功矜能, 作曹相國世家第二十四.

運籌帷幄之中, 制勝於無形, 子房計謀其事, 無知名, 無勇功, 圖難於易, 爲大於細. 作留侯世家第二十五.

 

 

25.

六奇旣用, 諸侯賓從於漢: 呂氏之事, 平爲本謀, 終安宗廟, 定社稷. 作陳丞相世家第二十六.

諸呂爲從, 謀弱京師, 而勃反經合於權: 吳楚之兵, 亞夫駐於昌邑, 以厄齊趙, 而出委以梁. 作絳侯世家第二十七.

七國叛逆, 蕃屛京師, 唯梁爲捍: 偩愛矜功, 幾獲於禍. 嘉其能距吳楚, 作梁孝王世家第二十八.

五宗旣王, 親屬洽和, 諸侯大小爲藩, 爰得其宜, 僭擬之事稍衰貶矣. 作五宗世家第二十九.

三子之王, 文辭可觀. 作三王世家第三十.

 

 

26.

末世爭利, 維彼奔義: 讓國餓死, 天下稱之. 作伯夷列傳第一.

晏子儉矣, 夷吾則奢: 齊桓以霸, 景公以治. 作管晏列傳第二.

李耳無爲自化, 淸靜自正: 韓非揣事情, 循埶理. 作老子韓非列傳第三.

自古王者而有司馬法, 穣苴能申明之. 作司馬穣苴列傳第四.

非信廉仁勇不能傳兵論劍, 與道同符, 內可以治身, 外可以應變, 君子比德焉. 作孫子吳起列傳第五.

維建遇讒, 爰及子奢, 尙旣匡父, 伍員奔吳. 作伍子胥列傳第六.

 

 

27.

孔氏述文, 弟子興業, 鹹爲師傅, 崇仁厲義. 作仲尼弟子列傳第七.

鞅去衛適秦, 能明其術, 彊霸孝公, 後世遵其法. 作商君列傳第八.

天下患衡秦毋饜, 而蘇子能存諸侯, 約從以抑貪彊. 作蘇秦列傳第九.

六國旣從親, 而張儀能明其說, 複散解諸侯. 作張儀列傳第十.

秦所以東攘雄諸侯, 樗里ㆍ甘茂之策. 作樗里甘茂列傳第十一.

苞河山, 圍大梁, 使諸侯斂手而事秦者, 魏冉之功. 作穣侯列傳第十二.

 

 

 

28.

南抜鄢郢, 北摧長平, 遂圍邯鄲, 武安爲率: 破荊滅趙, 王翦之計. 作白起王翦列傳第十三.

獵儒墨之遺文, 明禮義之統紀, 絶惠王利端, 列往世興衰. 作孟子荀卿列傳第十四.

好客喜士, 士歸於薛, 爲齊扞楚魏. 作孟嘗君列傳第十五.

爭馮亭以權, 如楚以救邯鄲之圍, 使其君複稱於諸侯. 作平原君虞卿列傳第十六.

能以富貴下貧賎, 賢能詘於不肖, 唯信陵君爲能行之. 作魏公子列傳第十七.

以身徇君, 遂脫彊秦, 使馳說之士南鄕走楚者, 黃歇之義. 作春申君列傳第十八

 

 

29.

能忍詬於魏齊, 而信威於彊秦, 推賢讓位, 二子有之. 作範睢蔡沢列傳第十九.

率行其謀, 連五國兵, 爲弱燕報彊齊之讎, 雪其先君之恥. 作樂毅列傳第二十.

能信意彊秦, 而屈體廉子, 用徇其君, 俱重於諸侯. 作廉頗藺相如列傳第二十一.

湣王旣失臨淄而奔莒, 唯田單用卽墨破走騎劫, 遂存齊社稷. 作田單列傳第二十二.

能設詭說解患於圍城, 軽爵祿, 樂肆志. 作魯仲連鄒陽列傳第二十三.

作辭以諷諫, 連類以爭義, 離騒有之. 作屈原賈生列傳第二十四.

 

 

30.

結子楚親, 使諸侯之士斐然爭入事秦. 作呂不韋列傳第二十五.

曹子匕首, 魯獲其田, 齊明其信: 予讓義不爲二心. 作刺客列傳第二十六.

能明其畫, 因時推秦, 遂得意於海內, 斯爲謀首. 作李斯列傳第二十七.

爲秦開地益衆, 北靡匈奴, 據河爲塞, 因山爲固, 建楡中. 作蒙恬列傳第二十八.

填趙塞常山以廣河內, 弱楚權, 明漢王之信於天下. 作張耳陳餘列傳第二十九.

收西河ㆍ上黨之兵, 從至彭城: 越之侵掠梁地以苦項羽. 作魏豹彭越列傳第三十.

 

 

31.

以淮南叛楚歸漢, 漢用得大司馬殷, 卒破子羽於垓下. 作黥布列傳第三十一.

楚人迫我京索, 而信抜魏趙, 定燕齊, 使漢三分天下有其二, 以滅項籍. 作淮陰侯列傳第三十二.

楚漢相距鞏洛, 而韓信爲填潁川, 盧綰絶籍糧餉. 作韓信盧綰列傳第三十三.

諸侯畔項王, 唯齊連子羽城陽, 漢得以閒遂入彭城. 作田儋列傳第三十四.

攻城野戦, 獲功歸報, 噲ㆍ商有力焉, 非獨鞭策, 又與之脫難. 作樊酈列傳第三十五.

漢旣初定, 文理未明, 蒼爲主計, 整齊度量, 序律暦. 作張丞相列傳第三十六.

 

 

32.

結言通使, 約懐諸侯: 諸侯鹹親, 歸漢爲藩輔. 作酈生陸賈列傳第三十七.

欲詳知秦楚之事, 維周緤常從高祖, 平定諸侯. 作傅靳蒯成列傳第三十八.

徙彊族, 都関中, 和約匈奴: 明朝廷禮, 次宗廟儀法. 作劉敬叔孫通列傳第三十九.

能摧剛作柔, 卒爲列臣: 欒公不劫於埶而倍死. 作季布欒布列傳第四十.

敢犯顔色以達主義, 不顧其身, 爲國家樹長畫. 作袁盎朝錯列傳第四十一.

守法不失大理, 言古賢人, 增主之明. 作張釈之馮唐列傳第四十二.

 

 

33.

敦厚慈孝, 訥於言, 敏於行, 務在鞠躬, 君子長者. 作萬石張叔列傳第四十三.

守節切直, 義足以言廉, 行足以厲賢, 任重權不可以非理撓. 作田叔列傳第四十四.

扁鵲言醫, 爲方者宗, 守數精明: 後世(修)[循]序, 弗能易也, 而倉公可謂近之矣. 作扁鵲倉公列傳第四十五.

維仲之省, 厥濞王吳, 遭漢初定, 以填撫江淮之閒. 作吳王濞列傳第四十六.

吳楚爲亂, 宗屬唯嬰賢而喜士, 士鄕之, 率師抗山東滎陽. 作魏其武安列傳第四十七.

智足以應近世之變, 寛足用得人. 作韓長孺列傳第四十八.

 

 

34.

勇於當敵, 仁愛士卒, 號令不煩, 師徒鄕之. 作李將軍列傳第四十九.

自三代以來, 匈奴常爲中國患害: 欲知彊弱之時, 設備征討, 作匈奴列傳第五十.

直曲塞, 廣河南, 破祁連, 通西國, 靡北胡. 作衛將軍驃騎列傳第五十一.

大臣宗室以侈靡相高, 唯弘用節衣食爲百吏先. 作平津侯列傳第五十二.

漢旣平中國, 而佗能集楊越以保南藩, 納貢職. 作南越列傳第五十三.

吳之叛逆, 甌人斬濞, 葆守封禺爲臣. 作東越列傳第五十四.

 

 

 

35.

燕丹散亂遼閒, 満收其亡民, 厥聚海東, 以集眞藩, 葆塞爲外臣. 作朝鮮列傳第五十五.

唐蒙使略通夜郎, 而邛笮之君請爲內臣受吏. 作西南夷列傳第五十六.

子虛之事, 大人賦說, 靡麗多誇, 然其指風諫, 歸於無爲. 作司馬相如列傳第五十七.

黥布叛逆, 子長國之, 以填江淮之南, 安剽楚庶民. 作淮南衡山列傳第五十八.

奉法循理之吏, 不伐功矜能, 百姓無稱, 亦無過行. 作循吏列傳第五十九.

 

 

 

36.

正衣冠立於朝廷, 而群臣莫敢言浮說, 長孺矜焉: 好薦人, 稱長者, 壯有漑. 作汲鄭列傳第六十.

自孔子卒, 京師莫崇庠序, 唯建元元狩之閒, 文辭粲如也. 作儒林列傳第六十一.

民倍本多巧, 姦軌弄法, 善人不能化, 唯一切厳削爲能齊之. 作酷吏列傳第六十二.

漢旣通使大夏, 而西極遠蠻, 引領內鄕, 欲觀中國. 作大宛列傳第六十三.

救人於厄, 振人不贍, 仁者有乎: 不旣信, 不倍言, 義者有取焉. 作遊俠列傳第六十四.

 

 

 

37.

夫事人君能說主耳目, 和主顔色, 而獲親近, 非獨色愛, 能亦各有所長. 作佞幸列傳第六十五.

不流世俗, 不爭埶利, 上下無所凝滯, 人莫之害, 以道之用. 作滑稽列傳第六十六.

齊ㆍ楚ㆍ秦ㆍ趙爲日者, 各有俗所用. 欲循觀其大旨, 作日者列傳第六十七.

三王不同龜, 四夷各異蔔, 然各以決吉凶. 略闚其要, 作龜策列傳第六十八.

布衣匹夫之人, 不害於政, 不妨百姓, 取與以時而息財富, 智者有采焉. 作貨殖列傳第六十九.

 

 

38.

維我漢繼五帝末流, 接三代(統)[絶]業. 周道廢, 秦撥去古文, 焚滅詩書, 故明堂石室金匱玉版圖籍散亂. 於是漢興, 蕭何次律令, 韓信申軍法, 張蒼爲章程, 叔孫通定禮儀, 則文學彬彬稍進, 詩書往往閒出矣. 自曹參薦蓋公言黃老, 而賈生ㆍ晁錯明申ㆍ商, 公孫弘以儒顯, 百年之閒, 天下遺文古事靡不畢集太史公. 太史公仍父子相續纂其職. 曰：“於戲! 餘維先人嘗掌斯事, 顯於唐虞, 至於周, 複典之, 故司馬氏世主天官. 至於餘乎, 欽念哉! 欽念哉!”

 

 

 

39.

罔羅天下放失舊聞, 王跡所興, 原始察終, 見盛觀衰, 論考之行事, 略推三代, 錄秦漢, 上記軒轅, 下至於茲, 著十二本紀, 旣科條之矣.

並時異世, 年差不明, 作十表.

禮樂損益, 律暦改易, 兵權山川鬼神, 天人之際, 承敝通變, 作八書.

二十八宿環北辰, 三十輻共一轂, 運行無窮, 輔払股肱之臣配焉, 忠信行道, 以奉主上, 作三十世家.

扶義俶儻, 不令己失時, 立功名於天下, 作七十列傳. 凡百三十篇, 五十二萬六千五百字, 爲太史公書. 序略, 以拾遺補闕, 成一家之言, 厥協六經異傳, 整齊百家雜語, 藏之名山, 副在京師, 俟後世聖人君子. 第七十.

太史公曰：餘述歷黃帝以來至太初而訖, 百三十篇.