공자가어 오형해 - 1.

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冉有問於孔子曰: “古者三皇五帝不用五刑, 信乎?” 孔子曰: “聖人之設防, 貴其不犯也, 制五刑而不用, 所以爲至治也

凡夫之爲姦邪竊盜, 靡法妄行者, 生於不足, 不足生於無度, 無度則小者偸盜, 大者侈靡, 各不知節

是以上有制度, 則民知所止, 民知所止, 則不犯故雖有姦邪賊盜, 靡法妄行之獄, 而無陷刑之民

不孝者生於不仁, 不仁者生於喪祭之禮明, 喪祭之禮所以敎仁愛也, 能敎仁愛, 則喪思慕祭祀, 不解人子饋養之道, 言孝子奉祭祀不敢解生時饋養之道同之也喪祭之禮明, 則民孝矣

故雖有不孝之獄, 而無陷刑之民殺上者生於不義, 義所以別貴賤, 明尊卑也, 貴賤有別, 尊卑有序, 則民莫不尊上而敬長

朝聘之禮者, 所以明義也, 義必明則民不犯, 故雖有殺上之獄, 而無陷刑之民鬥變者生於相陵, 相陵者生於長幼無序, 而遺敬讓, 遺忘

鄕飮酒之禮者, 所以明長幼之序, 而崇敬讓也, 長幼必序, 民懷敬讓, 故雖有鬥變之獄, 而無陷刑之民

淫亂者生於男女無別, 男女無別, 則夫婦失義, 禮聘享者所以別男女, 明夫婦之義也, 男女旣別, 夫婦旣明, 故雖有淫亂之獄, 而無陷刑之民