송신사군 해환영남서(送申使君 解還嶺南序)
官不可必去 官不可必留 可去而去 可留而留 此士大夫行己之方也 己不可必己 人不可必人 可己而己 可人而人 此士君子待人之道也 去於可去 留於可留而後 其留也不苟 其去也不隘 而行己之方 從而得焉 己於可己 人於可人而後 其己也不比 其人也不薄 而待人之道 從而盡焉 何以明其然乎 夫官安得必去焉 小者澤一人做一事之官也 大者經綸天下之官也 堯舜君民之官也 我去而國家衰天下亡 亦官也 官可以必去乎 夫官安得必留焉 欲直道則害於己 不苟容則忤於人官也 我無失而可羞來官也 我無戾而可辱至官也 國家之隆衰不繫我 天下之興亡不繫我亦官也 官可以必留乎 以爲我去而天下不可經綸 君民不可堯舜 我去而其國家必衰 其天下必亡 而留之者 不亦不苟之留乎 以爲我雖留而衰國不可復隆 我雖留而亡天下不可復興 徒羞來於無失 徒辱至於無戾也而去之者 不亦不隘之去乎 夫人安得必己焉 我不能經綸 而或經綸之者人也 我不能堯舜 而或堯舜之者人也 我留去不足爲國家之隆衰 而其去也 或不能不衰之者人也 我留去不足爲天下之興亡 而其去也 或不能不亡之者亦人也 人可以必己乎 夫人安得必人乎 我無失而羞之來 非我獨惡 惡之者人也 我無戾而辱之至 非我獨惡 惡之者人也 國家隆衰不繫於我 我何必不去 非我獨有是念 有之者 人也 天下興亡 不繫於我 我何必不去 非我獨有是念 有之者亦人也 人可以必人乎 以爲我不能經綸 我不能堯舜 而人或經綸之堯舜之 我留去不足爲國家之隆衰 我留去不足爲天下之興亡 而人之去 或不無衰之亡之也 而人之者 不亦不薄之人乎 以爲我無失而羞來 我無戾而辱至 我惡而人亦惡之 隆衰之不繫 興亡之不繫 我念而人亦念之也 而己之者 不亦不比之己乎 今有士大夫 於其心以爲我之職卑且小者 我之留未必興天下也 我之去未必衰國家也 而羞來於無失 辱至於無戾 我其徐浩然之行乎 拂袖而歸其鄕 則是所謂去於可去 士君子亦當以爲其之職卑且小者 其留也 未必興天下 其去也 未必衰國家 羞來於無失 辱至於無戾 彼肯徐浩然之行乎 傾心而導其行 則是所謂己於可己 士君子行己之方 不其得矣 而士君子待人之道 不亦盡矣乎 嶺南之申大夫 嘗自薇垣 出判完山 旣下車 其職甚擧 小民樂之 一朝有不悅於閫戎佐幕之武人也 浩然而歸 州民李起浡未敢爲阿容之態 直言此以替贐儀 嗚呼 此特言大夫外耳 大夫先夫子 昔於州有懋績豐碑立路左 以故大家樂逐子大夫爲榮 至是大家欲歸大夫 奉行此語聞閭閻 然則大夫之來大家也 大夫之歸大家也 其去留不曾繫天下國家之興衰焉 則一惟大家之命 豈不爲孝子事乎 古人云求忠臣 必於孝子之門 玆乃大夫之內乎 『西歸遺藁』卷之六
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