예문유취, 잡문부 - 담강(談講)

담강(談講)

 

論語曰: 德之不脩 學之不講 是吾憂也

韓子曰: 夫耕之用力也勞 而民爲之者何 得以富 戰之爲事也危 而民爲之者何 得以貴 今脩文學 習談論 則無耕之勞 而有富之實 無戰之危 而有貴之尊 則人孰不爲也

戰國策曰: 蘇秦說李兌 抵掌而談 兌送秦明月之珠 和氏之璧

史記曰: 齊宣王時 稷下復盛

漢書曰: 董仲舒下帷 講論讀誦 弟子以文○漢書五十六 董仲舒傳作久 次相授業 或莫見其面

又夏侯勝每講 常謂弟子曰: 士病不明經 經術苟明 其取靑紫 如俛拾地芥爾 學不明 不如歸耕

又曰: 諸儒爲之語曰: 五鹿岳岳 朱雲折其角

東觀漢記曰: 朱祜 字仲先 初上學長安時 過朱祜 祜常留上講 竟乃談語 及車駕幸祜家 上謂祜曰: 主人得無去我講乎

漢書○按本條見後漢書一百鄭太傳 此脫後字 曰: 鄭太說董卓云 孔公謂○後漢書作緖 能淸談高論 噓拓○後漢書作枯 吹笙 ○後漢書作生

典略曰: 漢樊准爲郎中令 乃上疏曰: 方今學者約少 遠方又甚 博士倚席不講 大學多治産業

謝承後漢書曰: 戴馮 字次仲 拜郎中 正旦朝賀 帝令群臣說經義 有不通者 輒奪其席 以益通者 馮重五十席 京師議曰: 解經不窮戴侍中

管輅別傳曰: 冀州刺史裴徽 召文學從事 一相見 淸談終日 不覺罷倦 再相見 轉爲鉅鹿從事 三相見 轉爲治中 四相見 轉爲別駕 至前十日 擧爲秀才

魏文帝○按本條本書六十三 太平御覽六百十五作魏書 此脫書名 集諸儒於肅城○御覽作成 門內 講論大義 侃侃無倦

張載別傳曰: 張載文章殊妙 嘗爲濛汜池賦 傅玄見之 歎息稱妙 以車迎載 言談終日

殷氏世傳曰: 殷亮 建武中 徵拜博士 諸儒講論 勝者賜席 亮重至八九

竹林七賢論曰: 王濟嘗解禊洛水 明日 或問王濟曰: 昨日又有何論議 濟曰: 張華善說史漢 裴逸人敘前言往行 袞袞可聽 安豐侯道子房季札之閒 超然玄著

抱朴子曰: 王充所著論衡 北方都未有得之者 蔡伯喈常到江東 得之 歎爲高文 恆愛玩而獨袐之 及還中國 諸儒覺其談更遠 搜求其帳中 果得論衡

郭子曰: 范汪 ○原訛注 據馮校本改 字玄平 在簡文坐談 欲屈 引長史王仲祖也 曰: 卿助我 王曰: 此非拔山之力所能助

語林曰: 劉眞長與桓宣武共聽講禮記 桓公云 時有入心處 便咫尺玄門

又曰: 劉眞長謂許玄度曰: 卿爲不去 我將成輕薄京尹 世說曰: 宋處宗甚有思理 嘗買得一長鳴雞 籠盛著 遂作人語 與處宗談論 宗因此功大進

又曰: 何晏爲吏部尙書 時談客盈坐 王弼未弱冠 往見 晏因條向者勝理語弼曰: 此理僕以爲極 可得復難不 弼便作難 坐人便以爲屈 於是弼爲客主數番 皆一坐所不及

又曰: 孝武時 將講孝經 謝太傅與諸人私逆講習 車武子謂曰: 不問則德音有遺 多問則重勞二謝 袁曰: 必無此嫌 車曰: 何以知爾 袁曰: 何當見明鏡於古照 泛淸流於惠風 ○按世說言語篇作何嘗見明鏡疲於屢照 淸流憚於惠風 此有脫訛

晉書曰: 郭象如懸河 惟新旣新爾史旣辯爾疑○按惟新以下十字 係自下竄入 應刪

范曄後漢書曰: 楊震 字伯起 賓客於朝 不答州郡禮命 有鸛雀銜三鱣魚 集講堂前 都講曰: 鱣者卿大夫服之 象三台 先生自此升矣 位至太尉

【詩】晉潘岳於賈謐坐講漢書詩曰: 治道在儒 弘儒由人 顯允魯侯 文質彬彬 筆下摛藻 席上敷珍 前疑惟辨 舊史惟新 惟新爾史 旣辨爾疑 延我寮友 講此微辭

梁任昉厲吏民講學詩曰: 暮燭迫西楡 將落誡南畝 曰余本疏惰 頹暮積楡柳 踐境渴師臣 臨政飢益友 旰食願橫經 終朝思擁帚 雖欣辨蘭艾 何用闢蒿莠

【碑】梁元帝皇太子講學碑曰: 皇太子洊雷種德 重離作兩 業觀孟侯 道高上嗣 宮壇累仞 高山仰止 承華之闥 更似通德之門 博望之園 反類華陰之市 家丞庶子 並入四科 洗馬後車 俱通六學 轉金路而下壁雍 晬王裕○初學記二十一作容 而經槐市 詳其懸鏡高堂 衢樽待酌 瞻後思前 博文約禮 將使東極長男之宮 不獨銘於銀牓 南皮太子之序 豈徒擅於金碑

隋江總皇太子太學講碑曰: 我大陳之御天下 若水渙其長瀾 瑤星踵其永歷 重華誕宥 興於大鹿之野 敬仲繼業 盛矣鳴鳳之占 兼以鴻才海富 逸思泉瀉 含毫落■■ 動八闋之歌謠 隻句片言 諧五聲之節奏 雲飛風起 追壓漢帝之辭 高觀華池 遠跨魏皇之什 爰復建藏書之冊 開獻書之路 帷帳叢殘 家壁遺逸 紫臺袐典 綠帙奇文 羽陵蠹跡 嵩山落簡 外史所掌 廣內所司 靡不飾以鉛槧 彫以緗素 此文敎之修也

【表】梁簡文帝請右將軍朱异奉述制旨易義表曰: 臣聞仰觀俯察 定八卦之宗 河圖洛書 符三易之敎 譬彼影圭 居四方之中極 猶彼黃鍾 總六律之殊氣 疑關永闢 踰弘農之洞啓 辭河旣吐 邁龍門之已鑿 臣以庸蔽 竊尙名理 鑽仰幾深 伏惟舞蹈 冒欲請侍中右衛將臣异 於玄圃宣猷堂 奉述制旨易義 弘闡聖作 垂裕蒙求 謹以表聞 伏願垂允

又請尙書左丞賀琛奉述制旨毛詩義表曰: 臣聞樂由陽來 性情之本 詩以言志 政敎之基 故能使天地咸亨 人倫敦序 故東魯夢周 窮茲刪採 西河邵魏 著彼纘述 協星辰而建詩 觀斗儀而命禮 以爲陳徐雅頌 膏肓匪一 燕韓篇什 痼疾多端 北海鄭君 徒逢箋釋 南郡太守 空爲異序 庶令中和永播 碩學知宗 大胥負師 國子咸紹 孝敬之德 化洽天下 多識之風 道行比屋

陳周弘正請梁武帝釋乾坤二繫義表曰: 自非含徽體極 盡化窮神 豈能通志成務 探賾致遠 而宣尼比之桎梏 絶韋編於沴宇 軒轅之所聽瑩 遺玄珠於赤水 至若爻畫之包於六經 文辭之窮於兩繫 名儒劇談以歷載 鴻生指掌以終年 自制旨降談彖繇 裁成易道 析至微於秋毫 渙曾冰於幽谷

【啓】梁簡文帝謝敕齎中庸講疏啓曰: 若睹玄圭 如觀金版 洽日九披 流光照灼 慶雲五色 垂采氤氳 天經地義之宗 出忠入孝之道 實立敎之關鍵 德行之指歸 自非千年有聖 得奉皇門 無以識九經之倫 稟二門之致 竊以周發上聖 問五行於箕子 宣尼照極 訪六舞於萇弘 未有懸鏡獨曉 仰均神鑒 方知始畫八卦 風羲有慚 正名百物 軒轅爲陋

梁王僧孺謝齊竟陵王使撰衆書啓曰: 伏惟殿下 銅爵始成 早摛從后之句 柏梁初構 首屬驂駕之辭 楚史所受 曾不云述 沛獻斯陳 良未足採 徒以願託後車 以望西園之客 攝齊下坐 有糅南皮之遊 謬服同於魯儒 竊吹等乎齊樂

【書】後漢孔臧與子琳書曰: 告琳 須○連叢子作頃 來聞汝諸友生講肄○原訛肆 據馮校本改 書傳 孜孜晝夜 衎衎不怠 善矣 人之進道 唯問其志 取必以漸 勤則得多 山澗至柔 石爲之穿 蝎蟲至弱 木爲之弊 然而能以微脆之形 陷堅剛之體 豈非漸之致乎

 

 

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