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1.
天生人而使有貪有欲. 欲有情, 情有節. 聖人修節以止欲, 故不過行其情也. 故耳之欲五聲, 目之欲五色, 口之欲五味, 情也. 此三者, 貴賤愚智賢不肖欲之若一, 雖神農黃帝其與桀紂同. 聖人之所以異者, 得其情也. 由貴生動則得其情矣, 不由貴生動則失其情矣. 此二者, 死生存亡之本也.
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