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1.
天道圜, 地道方, 聖王法之, 所以立上下. 何以說天道之圜也? 精氣一上一下, 圜周復雜, 無所稽留, 故曰天道圜. 何以說地道之方也? 萬物殊類殊形, 皆有分職, 不能相爲, 故曰地道方. 主執圜, 臣處方, 方圜不易, 其國乃昌.
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