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3.
何謂求諸人? 人同類而智殊, 賢不肖異, 皆巧言辯辭, 以自防禦, 此不肖主之所以亂也. 凡論人, 通則觀其所禮, 貴則觀其所進, 富則觀其所養, 聽則觀其所行, 止則觀其所好, 習則觀其所言, 窮則觀其所不受, 賤則觀其所不爲, 喜之以驗其守, 樂之以驗其僻, 怒之以驗其節, 懼之以驗其特, 哀之以驗其人, 苦之以驗其志, 八觀六驗, 此賢主之所以論人也. 論人者, 又必以六戚四隱. 何謂六戚? 父母兄弟妻子. 何謂四隱? 交友故舊邑里門郭. 內則用六戚四隱, 外則用八觀六驗, 人之情僞貪鄙美惡無所失矣, 譬之若逃雨, 汚無之而非是. 此聖王之所以知人也.
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