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2.
凡說者, 兌之也, 非說之也. 今世之說者, 多弗能兌, 而反說之. 夫弗能兌而反說, 是拯溺而硾之以石也, 是救病而飮之以菫也, 使世益亂, 不肖主重惑者, 從此生矣. 故爲師之務, 在於勝理, 在於行義. 理勝義立則位尊矣, 王公大人弗敢驕也, 上至於天子, 朝之而不慙. 凡遇合也, 合不可必, 遺理釋義以要不可必, 而欲人之尊之也, 不亦難乎? 故師必勝理行義然後尊.
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