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16.
冉求問於仲尼曰: “未有天地可知耶?” 仲尼曰: “可. 古猶今也.” 冉求失問而退. 明日復見, 曰: “昔者吾問 ‘未有天地可知乎?’ 夫子曰: ‘可. 古猶今也.’ 昔日吾昭然, 今日吾昧然. 敢問何謂也?” 仲尼曰: “昔之昭然也, 神者先受之; 今之昧然也, 且又爲不神者求邪! 無古無今, 無始無終. 未有子孫而有孫子可乎?” 冉求未對. 仲尼曰: “已矣, 末應矣! 不以生生死, 不以死死生. 死生有待耶? 皆有所一體. 有先天地生者物耶? 物物者非物, 物出不得先物也, 猶其有物也. 猶其有物也無已! 聖人之愛人也終無已者, 亦乃取於是者也.”
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