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13.
於是泰淸問乎無窮, 曰: “子知道乎?” 無窮曰: “吾不知.” 又問乎無爲, 無爲曰: “吾知道.” 曰: “子之知道, 亦有數乎?” 曰: “有.” 曰: “其數若何?” 無爲曰: “吾知道之可以貴·可以賤·可以約·可以散, 此吾所以知道之數也.” 泰淸以之言也問乎無始, 曰: “若是, 則無窮之弗知與無爲之知, 孰是而孰非乎?” 無始曰: “不知深矣, 知之淺矣; 弗知內矣, 知之外矣.” 於是泰淸仰而嘆曰: “弗知乃知乎, 知乃不知乎! 孰知不知之知?” 無始曰: “道不可聞, 聞而非也; 道不可見, 見而非也; 道不可言, 言而非也! 知形形之不形乎! 道不當名.” 無始曰: “有問道而應之者, 不知道也; 雖問道者, 亦未聞道. 道無問, 問無應. 無問問之, 是問窮也; 無應應之, 是無內也. 以無內待問窮, 若是者, 外不觀乎宇宙, 內不知乎大初. 是以不過乎昆侖, 不游乎太虛.”
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