여씨춘추 리속람 적위 - 1.

1.

先王之使其民, 若御良馬, 輕任新節, 欲走不得, 故致千里. 善用其民者亦然. 民日夜祈用而不可得, 苟得爲上用, 民之走之也, 若決積水於千仞之谿, 其誰能當之? 周書曰, 民善之則畜也, 不善則讎也. 有讎而衆, 不若無有. 厲王, 天子也, 有讎而衆, 故流于彘, 禍及子孫, 微召公虎而絶無後嗣. 今世之人主, 多欲衆之. 而不知善, 此多其讎也. 不善則不有. 有必緣其心愛之謂也, 有其形不可謂有之. 愛布衣而有天下. 桀, 天子也, 而不得息, 由此生矣. 有無之論, 不可不熟. 湯ㆍ武通於此論, 故功名立.