여씨춘추 리속람 용민 - 7.

7.

宋人有取道者, 其馬不進, 倒而投之鸂水. 又復取道, 其馬不進, 又倒而投之鸂水. 如此者三. 雖造父之所以威馬, 不過此矣. 不得造父之道, 而徒得其威. 無益於御. 人主之不肖者, 有似於此. 不得其道, 而徒多其威. 威愈多, 民愈不用. 亡國之主, 多以多威使其民矣. 故威不可無有, 而不足專恃. 譬之若鹽之於味, 凡鹽之用, 有所託也, 不適則敗託而不可食. 威亦然, 必有所託, 然後可行. 惡乎託? 託於愛利. 愛利之心諭, 威乃可行. 威太甚則愛利之心息, 愛利之心息而徒疾行威, 身必咎矣, 此殷ㆍ夏之所以絶也. 君, 利勢也, 次官也. 處次官, 執利勢, 不可而不察於此. 夫不禁而禁者, 其唯深見此論邪.