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여씨춘추 리속람 귀신 - 전문 본문

고전/여씨춘추

여씨춘추 리속람 귀신 - 전문

건방진방랑자 2020. 8. 9. 06:30
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7. 귀신(貴信)七曰

 

1.

凡人主必信. 信而又信, 誰人不親? 故周書曰, 允哉允哉!以言非信則百事不滿也, 故信之爲功大矣. 信立則虛言可以賞矣. 虛言可以賞, 則六合之內皆爲己府矣. 信之所及, 盡制之矣. 制之而不用, 人之有也, 制之而用之, 己之有也. 己有之, 則天地之物畢爲用矣. 人主有見此論者, 其王不久矣, 人臣有知此論者, 可以爲王者佐矣.

 

 

2.

天行不信, 不能成歲, 地行不信, 草木不大. 春之德風, 風不信, 其華不盛, 華不盛則果實不生, 夏之德暑, 暑不信, 其土不肥, 土不肥則長遂不精, 秋之德雨, 雨不信, 其穀不堅, 穀不堅則五種不成, 冬之德寒, 寒不信, 其地不剛, 地不剛則凍閉不開. 天地之大, 四時之化, 而猶不能以不信成物, 又況乎人事? 君臣不信, 則百姓誹謗, 社稷不寧, 處官不信, 則少不畏長, 貴賤相輕, 賞罰不信, 則民易犯法, 不可使令, 交友不信, 則離散鬱怨, 不能相親, 百工不信, 則器械苦僞, 丹漆染色不貞. 夫可與爲始, 可與爲終, 可與尊通, 可與卑窮者, 其唯信乎!信而又信, 重襲於身, 乃通於天. 以此治人, 則膏雨甘露降矣, 寒暑四時當矣.

 

3.

齊桓公伐魯, 魯人不敢輕戰, 去魯國五十里而封之, 魯請比關內侯以聽, 桓公許之. 曹翽謂魯莊公曰, 君寧死而又死乎? 其寧生而又生乎? 莊公曰, 何謂也? 曹翽曰, 聽臣之言, 國必廣大, 身必安樂, 是生而又生也. 不聽臣之言, 國必滅亡, 身必危辱, 是死而又死也. 莊公曰, 請從. 於是明日將盟, 莊公與曹翽皆懷劍至於壇上. 莊公左搏桓公, 右抽劍以自承, , 魯國去境數百里, 今去境五十里, 亦無生矣. 鈞其死也, 戮於君前. 管仲鮑叔進, 曹翽按劍當兩陛之間曰, 且二君將改圖, 毋或進者. 莊公曰, 封於汶則可, 不則請死. 管仲曰, 以地衛君, 非以君衛地, 君其許之. 乃遂封於汶南, 與之盟. 歸而欲勿予. 管仲曰, 不可. 人特劫君而不盟, 君不知, 不可謂智, 臨難而不能勿聽, 不可謂勇, 許之而不予, 不可謂信. 不智不勇不信, 有此三者, 不可以立功名. 予之, 雖亡地亦得信. 以四百里之地見信於天下, 君猶得也. 莊公, 仇也, 曹翽, 賊也. 信於仇賊, 又況於非仇賊者乎? 夫九合之而合, 壹匡之而聽, 從此生矣. 管仲可謂能因物矣. 以辱爲榮, 以窮爲通, 雖失乎前, 可謂後得之矣. 物固不可全也.

 

離俗覽第七, 凡八篇, 卷第十九七曰貴信終

 

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