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以全擧人固難, 物之情也. 人傷堯以不慈之名, 舜以卑父之號, 禹以貪位之意, 湯ㆍ武以放弑之謀, 五伯以侵奪之事. 由此觀之, 物豈可全哉? 故君子責人則以人, 自責則以義. 責人以人則易足, 易足則得人, 自責以義則難爲非, 難爲非則行飾, 故任天地而有餘. 不肖者則不然, 責人則以義, 自責則以人. 責人以義則難瞻, 難瞻則失親, 自責以人則易爲, 易爲則行苟, 故天下之大而不容也, 身取危ㆍ國取亡焉, 此桀ㆍ紂ㆍ幽ㆍ厲之行也. 尺之木必有節目, 寸之玉必有瑕瓋. 先王知物之不可全也, 故擇物而貴取一也.
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