여씨춘추 시군람 교자 - 전문

7. 교자(驕恣)○七曰

 

1.

亡國之主, 必自驕, 必自智, 必輕物. 自驕則簡士, 自智則專獨, 輕物則無備. 無備召禍, 專獨位危, 簡士壅塞. 欲無壅塞必禮士, 欲位無危必得衆, 欲無召禍必完備. 三者人君之大經也.

 

 

2.

晉厲公侈淫, 好聽讒人, 欲盡去其大臣而立其左右. 胥童謂厲公曰, 必先殺三郄. 族大多怨, 去大族不偪. 公曰, 諾. 乃使長魚矯殺郄犨ㆍ郄錡ㆍ郄至于朝而陳其尸. 於是厲公遊于匠麗氏, 欒書ㆍ中行偃**[去+刃]而幽之, 諸侯莫之救, 百姓莫之哀, 三月而殺之. 人主之患, 患在知能害人, 而不知害人之不當而反自及也. 是何也? 智短也. 智短則不知化, 不知化者擧自危.

 

 

3.

魏武侯謀事而當, 攘臂疾言於庭曰, 大夫之慮莫如寡人矣!立有間, 再三言. 李悝趨進曰, 昔者楚莊王謀事而當, 有大功, 退朝而有憂色. 左右曰, 王有大功, 退朝而有憂色, 敢問其說? 王曰, 仲虺有言, 不穀說之. 曰, 諸侯之德, 能自爲取師者王, 能自取友者存, 其所擇而莫如己者亡. 今以不穀之不肖也, 羣臣之謀又莫吾及也, 我其亡乎? 曰, 此霸王之所憂也, 而君獨伐之, 其可乎? 武侯曰, 善. 人主之患也, 不在於自少, 而在於自多. 自多則辭受, 辭受則原竭. 李悝可謂能諫其君矣, 壹稱而令武侯益知君人之道.

 

4.

齊宣王爲大室, 大益百畝, 堂上三百戶. 以齊之大, 具之三年而未能成. 羣臣莫敢諫王. 春居問於宣王曰, 荊王釋先王之禮樂而樂爲輕, 敢問荊國爲有主乎? 王曰, 爲無主. 賢臣以千數而莫敢諫, 敢問荊國爲有臣乎? 王曰, 爲無臣. 今王爲大室, 其大益百畝, 堂上三百戶. 以齊國之大, 具之三年而弗能成. 羣臣莫敢諫, 敢問王爲有臣乎? 王曰, 爲無臣. 春居曰, 臣請辟矣. 趨而出. 王曰, 春子!春子反!何諫寡人之晩也? 寡人請今止之. 遽召掌書曰, 書之, 寡人不肖, 而好爲大室, 春子止寡人. 箴諫不可不熟. 莫敢諫若, 非弗欲也. 春居之所以欲之與人同, 其所以入之與人異. 宣王微春居, 幾爲天下笑矣. 由是論之, 失國之主, 多如宣王, 然患在乎無春居. 故忠臣之諫者, 亦從入之, 不可不愼, 此得失之本也.

 

 

5.

趙簡子沈鸞徼於河, 曰, 吾嘗好聲色矣, 而鸞徼致之. 吾嘗好宮室臺榭矣, 而鸞徼爲之. 吾嘗好良馬善御矣, 而鸞徼來之. 今吾好士六年矣, 而鸞徼未嘗進一人也, 是長吾過而絀善也. 故若簡子者, 能後以理督責於其臣矣. 以理督責於其臣, 則人主可與爲善, 而不可與爲非, 可與爲直, 而不可與爲枉, 此三代之盛敎.

 

恃君覽第八, 凡八篇, 卷第二十七曰驕恣終