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4.
滿而不盈, 實而如虛, 過之如不及, 先王難之’盈而如虛過而不及是先王之所難而會參體其行博無不學, 其貌恭, 其德敦, 其言於人也, 無所不信, 其驕於人也, 常以浩浩, 浩然志大驕太貌也大人富貴者也是以眉壽, 不慕富貴安靜虛無所以爲之富貴是曾參之行也
孔子曰: ‘孝, 德之始也; 悌, 德之序也; 悌以敬長是德之次序也信, 德之厚也; 忠, 德之正也參中夫四德者也, 以此稱之’
美功不伐, 貴位不善, 不侮不佚侮佚貪功慕勢之貌不傲無告, 鰥寡孤獨此四者天民之窮而無告者也子張之行不傲此四者是顓孫師之行也孔子言之曰: ‘其不伐, 則猶可能也, 其不弊百姓, 則仁也, 不弊愚百姓卽所謂不傲之也詩云: 愷悌君子, 民之父母愷樂悌易也樂以强敎之易以說安之民皆有是父之尊母之親也夫子以其仁爲大學之深’ 學而能入其深義也
送迎必敬送迎賓客常能敬也上交下接若截焉, 是卜商之行也孔子說之以詩曰: ‘式夷式已, 無小人殆, 式用夷平也言用平則已也殆危也無以小人至於危也若商也, 其可謂不險矣’ 險危也言子夏常厲以斷之近小人斷不危
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