공자가어 제자행 - 5.

5.

貴之不喜, 賤之不怒, 苟利於民矣, 廉於行己, 其事上也以佑其下, 言所以事上乃欲佑助其下也是澹臺滅明之行也

孔子曰: ‘獨貴獨富, 君子助之, 夫也中之矣’ 夫謂滅明中猶當也

先成其慮, 及事而用之, 故動則不妄, 是言偃之行也孔子曰: ‘欲能則學, 欲知則問, 欲善則詳, 欲善其事當詳愼也欲給則豫, 事欲給而不礙則莫若於豫當是而行, 偃也得之矣’

獨居思仁, 公言仁義, 其於詩也, 則一日三覆白圭之玷, 玷缺也詩曰白圭之玷尙可磨也斯言之玷不可爲也一日三覆之愼之至也是宮縚之行也孔子信其能仁, 以爲異士 殊異之士也大戴引之曰以爲異姓婚姻也以兄之女妻之者也

自見孔子, 出入於戶, 未嘗越禮, 徃來過之, 足不履影, 言其夢來常跡故跡不履影也啓蟄不殺, 春分當發蟄蟲啓戶咸出於此時不殺生也方長不折, 春夏生長養時草木不折執親之喪, 未嘗見齒, 是高柴之行也孔子曰: ‘柴於親喪, 則難能也, 啓蟄不殺, 則順人道, 方長不折, 則恕仁也, 成湯恭而以恕, 是以日隮’ 隮升也成湯行恭而能恕出見博鳥焉四面絶網乃去其三面詩曰湯降不遲聖敬日隮言湯疾行下人之道其聖敬之德日升聞也

凡此諸子, 賜之所親睹者也, 吾子有命而訊賜, 訊問賜也固不足以知賢” 文子曰: “吾聞之也, 國有道則賢人興焉, 中人用焉中庸之人爲時用也乃百姓歸之, 若吾子之論, 旣富茂矣, 壹諸侯之相也, 壹皆抑世未有明君, 所以不遇也”