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7.
孝恭慈仁, 允德義圖, 允信也圖謀也約貨去怨, 夫利怨之所聚故約省其貨以遠去其怨輕財不匱, 蓋柳下惠之行也; 其言曰, 君雖不量於其身, 謂不量度其臣之德器也臣不可以不忠於其君, 是故君擇臣而任之, 臣亦擇君而事之,
有道順命, 君有道則順從其命無道衡命, 衡橫也謂不受其命之隱居者也蓋晏平仲之行也; 蹈忠而行信, 終日言不在尤之內, 尤過國無道, 處賤不悶, 悶憂貧而能樂, 蓋老子之行也;
易行以俟天命, 易治居下不援其上, 雖在下位不攀援其上以求進其親觀於四方也, 不忘其親, 不盡其樂, 雖有觀四方之樂常念其親不盡其歸之以不能則學, 不爲己終身之憂, 凡憂憂所知不能則學何憂之有蓋介子山之行也”
子貢曰: “敢問夫子之所知者, 蓋盡於此而已乎?”
孔子曰: “何謂其然? 亦略擧耳目之所及而矣 昔晉平公問祁奚曰: ‘羊舌大夫, 晉之良大夫也, 其行如何?’祁奚辭以不知公曰: ‘吾聞子少長乎其所, 於其所長今子掩之, 何也?’
祁奚對曰: ‘其少也恭而順, 心有恥而不使其過宿; 心常有所恥惡及其有過不令更宿輒改其爲大夫, 悉善而謙其端; 盡善道而謙讓是其正也其爲輿尉也, 信而好直其功, 言其功直, 至於其爲容也, 溫良而好禮, 博聞而時出其志’ 時出以其出之誨未及之是其志也
公曰: ‘曩者問子, 子奚曰不知也?’祁奚曰: ‘每位改變, 未知所止, 是以不敢得知也, 此又羊舌大夫之行也’” 子貢跪曰: “請退而記之”
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