공자가어 변악해 - 4.

4.

今汝獨未聞牧野之語乎, 武王克殷而反商之政, 未及下車, 則封黃帝之後於薊, 封帝堯之後於祝, 封帝舜之後於陳

下車又封夏后氏之後於杞, 封殷之後於宋, 武王伐殷封其子祿父武王崩祿父叛周公誅之封微子於宋以爲殷後祿父不成殷後故成言之封王子比干之墓, 釋箕子之囚, 使人行商容之舊, 以復其位, 商容商之禮儀其位舊居也傳說多以商容爲殷之賢人或使箕子求商容乎行猶索也庶民弛政, 解其力役之事弛尸紙反庶士倍祿

旣濟河西, 馬散之華山之陽而弗復乘, 牛散之桃林之野而弗復服桃林西方塞也華胡化反車甲則釁之, 而藏之諸府庫, 以示弗復用

倒載干戈而包之以虎皮, 將率之士, 使爲諸侯, 命之曰鞬橐, 言所以藏弓矢而不用者將率之士力也故使以爲諸侯爲之鞬橐也將卽亮反率徒對反鞬居言反然後天下知武王之不復用兵也

散軍而修郊射, 郊有學官可以習禮左射以貍首, 右射以騶虞, 而貫革之射息也; 左東學右西學貍首騶虞所爲節也裨冕搢笏, 而虎賁之士脫劍; 袞冕之屬通謂之裨冕脫劍解劍也賁符分反

郊祀后稷, 而民知尊父焉; 配明堂而民知孝焉; 朝覲然後諸侯知所以臣; 耕籍然後民知所以敬親親耕籍田所以奉祠祀之粢盛

六者天下之大敎也食三老五更於太學, 天子袒而割牲, 執醬而饋, 執爵而酳, 食已飮酒謂之酳也酳音胤冕而總干, 親在舞位所以敎諸侯之弟也如此則周道四達, 禮樂交通夫武之遲久, 不亦宜乎”