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9.
利適, 器之至也; 用敵, 敎之盡也. 不能致器者, 不能利適; 不能盡敎者, 不能用敵. 不能用敵者窮, 不能致器者困. 遠用兵則可以必勝. 出入異塗, 則傷其敵; 深入危之, 則士自修, 士自修則同心同力. 善者之爲兵也, 使敵若據虛, 若搏景. 無設無形焉, 無不可以成也; 無形無爲焉, 無不可以化也. 此之謂道矣, 若亡而存, 若後而先, 威不足以命之.
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